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六大詔中蒙舍詔在南方，因稱南詔。所謂詔就是蠻語中的大首領、王的意思，因為其國多山澤，故又被稱為南沼。這十詔之地，也代表了最富熟，人口最密集之地，集中了王國八成的府軍鄉兵和六成烏蠻人口。
南沼的統治，以王都太和城為中心，還分佈著幾個特殊性質的大城，隨國王行走而成為陪都性質的臨時政治中心。
其中白崖（又名勃弄，大理縣東南紅巖）為國王親屬所居，亦為官員分田所在；趙川（大理縣）東南為親近國王的白蠻首領所聚居地，亦即南詔主要官員的家族所居；蒙舍（巍山彝族回族自治縣）為南詔的發祥地，也是宗廟和祭祀所在。以上稱六陪，是南詔王家直接統治的領地。
在這六陪以外，又分東西南北的方向各置一重鎮，東有云南（祥雲縣）和品澹（祥雲縣西品甸），西有蒙秦臉（漾濞縣），北有牟和（洱源縣北蒙次和村），為拱衛核心地區的重鎮，亦為滇西地區的門戶，由國王近族和附庸的子弟鎮守。
因此這雲南城一失。傳統六沼故地的四大衛城就缺了一角。
這十詔故地合起來又稱為十剡，各有一大軍將鎮守。
而剩下六個外鎮，則是用來鎮守傳統十沼以外的要害地方，統治烏、白蠻以外地諸部落。同時在唐朝和吐蕃邊境，南詔還有類似唐朝軍戶體制，所建立的會川、通海兩都督府，同樣也設立一個大軍將為大都督。
南沼軍政一體。各地方凡一百家設總佐一人（同鄉），一千家設理人官一人（同縣），一萬家設都督一人（同州）。由於南沼家庭的原始氏族特色，並且廣泛使用奴隸，因此一家少則數十口，多則數百口。應徵也以氏族兄弟為編組。
出兵征戰。以二千五百人為一營（即一個軍將所統率的四軍。其中一軍一千人，三軍各五百人）。每鎮按照需要設立若干個軍將和數十軍府，由任節度使或大軍將統領，以軍戶形式出兵入農，執役時每兵只給糧米一斗五升，魚乾若干，此外別無給養。
因為帶糧不多，急求決戰。所以打戰拼死勇猛。南沼軍法規定兵士前面受傷，允許治療。如背後受傷，即行殺戮。行軍出國境後，不禁止搶掠，鄰國的人口、糧食、牛羊都成了南詔軍的掠奪物件。南詔出兵攻鄰國，通常要徵發更落後的諸族來助戰。望苴子蠻最強悍，凡大將出兵，望苴子蠻照例作前驅。其餘如裸形、金齒、黑齒、銀齒、繡腳、繡面、穿鼻、長鬃、棟峰、茫、桃花、朴子等族，也被用來作衝鋒兵，南詔兵在後面監陣，斬殺作戰不力地人。南詔兵制雖然是自衛性質為主，但軍隊一出國境，卻是可怕的破壞者。
所過之處，可以說是寸草不生，姚州被屠殺的軍民，幾乎是赤條條的堆在一起，地面上所有可以帶走的東西都被掠奪了。但其缺點也很明顯，除了常備的精銳王軍以外，其他無論是國屬地府軍鄉兵，還是那些部族軍，都很難以持久作戰，只要據城堅守一段時間，就不戰自散了，因此，許多反應早地州縣得以保全，只有一些鄉村不可避免地受到損失了。
正面交鋒的時候，也是各百人隊中最勇猛地羅宜子，引領部族兵衝鋒在前，府軍鄉兵緊隨掩殺其後，王軍督戰兼做最後的突擊。
當然，我所不知道的真正歷史中，唐玄宗避難在成都。吐蕃棄松德贊贊普看到機會可乘，命令閣邏鳳攻唐州。閣邏鳳派出大軍將六人、清平官一人率大軍會同吐蕃軍進攻，奪取會同軍進據清溪關，南詔佔領大塊唐土地，掠盡地面上的人畜財物。
照後世的《南詔德化碑》上說南沼人這次出兵的是滿載而歸，“子女玉帛，百里塞途；牛羊積儲，一月館穀”，也就是說盡量搶劫，地上一空如洗。次年胃口變的更大地南沼，又變本加厲地再次進攻唐境，再破越郡，連唐都督被擒，唐兵全部被擄，南沼得以實力大增，足舉國數年之用，挾勝果威震諸蠻，還以次為契機消除了內部長久積壓的矛盾和隱患，開始征服周圍諸蠻。
但沒想到在這個時空卻出現了意外，南沼人甚至打到了成都，然後意外地喪師他國，十個節度使八十九處軍府，外加附叢作戰的部族兵，近三十萬人可不是個小數目，幾乎是南沼國力的極限了，一下抽空了國內這麼多青壯，已經影響到正常的生產運做，東部的許多烏蠻聚居地幾乎是家家哀喪，眾多軍府也是空虛的很。至於南沼其他部落之多，但多是透過任官和分領來相互制衡交錯監製，卻不是可以隨意調動的。
那句老話說的好，世上沒有特別愚蠢的人，卻從來不缺乏利令智昏挺而走險的人。作為南