為牛耕技術的普遍推廣起到積極地推動作用。
對鮮卑戰爭的勝利，讓趙風獲得了大量的牲畜，也不能說是中飽私囊，他從趙東抑或第三部落交易的牛羊馬匹，都是用糧食換來的。
糧食種植業的發展適宜的農業環境和先進生產技術的運用，使青州的糧食種植業獲得極大發展。旱地作物主要有粟、小麥、水稻。
多種經營的產業結構漢代青州的桑麻種植業尤其值得一提。
到漢元帝時期，齊三服官作工人數達幾千人，一歲耗費數鉅萬錢，並織作“冰紈、方空榖、吹紋絮”等精細的絲織品。有的絲織品薄如蟬翼，透明如水，被評為織物中的上品。
桑麻是紡織業的原料，兩漢青州種桑、養蠶、植麻的豐富。
受限於現在的交通條件及運輸能力，紡織業必須靠近當時的原料產地，這些地區主要分佈在魯中山地周邊和平原過渡的地帶上。
青州農業發展也有些不利環節，如與西漢時比，東漢青州轄地減少，由六郡三國減為二郡四國。
漢代是中國歷史上人口的第一個增長高峰期，人口的增長使得農業生產用地與墓葬用地發生衝突。而有漢以來，一直盛行著厚葬之風。
如果說泰山太守是雒陽方面提前給的一個預置頭銜，青州刺史則讓趙風完成了從一個公子哥到實幹官員的轉變。
他積極參與了紡織業，因為趙家的船運發達，源源不斷的織品運送到全國各地。
手工織布機誕生在哪個年代，已經無從查考，但從人們熟悉的用作啟蒙教材的《三字經》中，就可以大約估計出它的歷史了。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”。
說明至遲在孟子生活的時代即春秋戰國時期，就有了這種手工織布機。
這種機器的構造，看似簡單，四隻木頭立柱支撐著機架。但細究起來，是頗為複雜的。包括機身、踏板、座板、機杼、繒、線軸、卷布軸、梭子等不下十幾個部件。
前世的趙子龍是文科生，對織布機不懂，好在朱崖洲本身就有。在他的建議下，技工們竟然創造出了類似史書上黃道婆的那種三錠棉紡車。
至於是不是趙雲也不清楚，他兩輩子都沒見過，反正隨之而來趕、彈、紡、織的工具也在快速革新。這些都是壟斷技術，他毫不猶豫讓趙風那邊來人學了去。
既然趙風改變不了土地壟斷的既定事實，卻能把農民從土地上解放出來，加入到手工作坊一系列的程式之中。
有樣學樣，青州半島其他的工坊主們把更多的農民訓練成商賈、駐地銷售、船工。
可以說，趙風到了青州之後帶來的措施，極大地瓦解了太平道。
然而，他並不清楚，人在家中坐禍從天上來。
于吉這麼牛逼的人物，如何沒有跟腳？他的來頭大得嚇死人，是當代鬼谷子的師弟。
不能不說，現代人很多時候說話就是說一半留一半，于吉根本就不談失去功力的具體原因。
他徒弟張角對趙家懷有莫名仇恨，鬼谷子也義憤填膺，他要親自出山。
既然趙雲遠在交州，那就先拿他的哥哥趙風來出出氣。（未完待續。）
第二十章趙子玉功淺吃虧
鬼谷子一脈，一直都分為兩支，就像是上清宮一般，一支醉心於研究，一支則現世。
隨著朝代的更迭，以及世俗軍隊力量越來越強大，個人的力量顯得微不足道。因此，這一脈並不是消亡而是遁世了，似乎更多時間用在研究或者修道上。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌人；一說是戰國魏國鄴人；一說楚國苦縣人。
他是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，鬼谷子常入山採藥修道。
因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。
“老學，蘇、張、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，尹文一派。
他通天徹地，人不能及。
一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；
二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；
三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；
四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
二千多年來，