封老大立馬反駁道：“又是教科書，盡信書不如不讀書。難道教科書就沒有錯誤嗎？它永遠正確嗎？不管看什麼書都要問個為什麼。”封老大不以為然的說：“陳毅元帥曾經說過無產階級也有自己的侷限性，這就是說不論什麼人什麼階級對事物的認識都有他的侷限性，因為真理不可能一次就認識到位。要說沒有剝削我認為只有兩種形式沒有剝削，第一種就是我們那次打起坡，生產工具是各人自帶，所得利潤全部均分。還有一種是做發糕賣的萬爹爹和黃婆婆，生產資料是自己的，所得利潤也是自己的，不存在老頭剝削老太太，也不存在老太太剝削老頭，如果他們請了幫工那就一定存在剝削，大家說是不是這個道理？”
章子野還想繼續爭下去，辛建出來打圓場：“大家都有一年沒見面了，有關哲學、政治經濟學的問題先放一放，談點高興的話題行不行？”
鐵戈又開始揶揄封老大：“封柺子是四七年生的吧？今年應該二十五歲老大不小到了談婚論嫁的時候了，這兩年也攢了不少錢，什麼時候給我們找個嫂子？孤家寡人總不是個事。你要真想當和尚呢，我們也不勸你成家。可你到底還是個凡夫俗子，總不能打一輩子光棍吧。”
封老大揮揮手滿不在乎的說：“大丈夫何患無妻？這兩年提親的人把我家的門檻都踏平了，比他媽文革初期抄家來得還勤。我老孃倒是急著抱孫子，我一點都不急。你們看郎超雄、石庵村跟我差不多年紀也不著急嘛。要說出家為僧，晨鐘暮鼓，黃卷青燈那也是人生的一種境界，別有一番風味。要不古人怎麼能寫出‘曲徑通幽處，禪房花木深’的詩呢？這種意境細細品來，豈是一般人消受了的？”
鐵戈故作頹然狀道：“完了，封柺子大概是看破紅塵，想出家為僧了。”
辛建也打趣道：“有一幅對聯用在封大哥身上很合適：‘一念回光，化愛河而成淨土；六根返本，變苦海以作蓮池。’”
“那你為什麼不出家？不說去深山古剎，我們紅州城裡就有個報國寺嘛。”柳六一插話道。
封老大淡然一笑道：“出家人四大皆空六根清淨，跳出三界外，不在五行中。我這人四大不空六根難淨，一點凡心尚存。孽子孤臣也不能絕了種，老封家還要靠我傳宗接代，所以我不是出家的料。況且報國寺現在只有幾個老和尚和老尼姑，裡面破舊不堪，他們自身難保，豈能剃度他人 ？http：//87book。com哎，說到報國寺我講一個真實的笑話給你們聽。”封老大又呷了一口茶緩緩說道：“去年九月報國寺的老方丈到我的辦公室來請我給他修繕廟宇，還說縣建築公司要價太高，是肖國雄讓他來找我。老方丈對我說現在是文化大革命期間，香火不旺，不太好化緣。化緣得來的錢一要吃飯，二要買維修的材料，所以工錢不會很高。我對他說工錢我不要，算是我廣種福田，積點陰德，事情我一定幫你辦好。老方丈聽了一個勁唸佛號，又是阿彌陀佛，又是我佛慈悲。我帶人給他換了檁子和大瓦條，重新翻蓋了瓦，然後就做到後花園的矮花牆。這時老方丈特意讓我在兩邊的矮柱子上一邊做五個陽文字，說罷唸了兩句掐頭留尾的古詩，你們知道是什麼詩嗎？”
大凡會講故事的人在最緊要處都要賣個關子，把聽眾的胃口吊足，然後才抖出包袱，達到“理不歪，人不笑”出人意料的效果。
封老大慢悠悠地點了根菸，用眼睛掃視著眾人，卻沒有一個人猜得出來。
鐵戈是個急性子，大聲催促道：“你連謎面都沒有，我們怎麼知道謎底？快說快說。”
“說出來笑死你們！那老方丈說你就做‘低聲問夫婿，深淺入時無’這幾個字。”說完嘎然而止。
大家先是一楞，片刻後一起轟然爆笑，只笑得大咳不止，眼淚都笑出來了。
列位看官，原來這是唐朝人朱慶餘在應試前獻給治水員外郎張籍的一首七言絕句。全詩是這樣的：
《近試上張水部》
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
寫的是洞房花燭夜的第二天一大早，妻子梳洗打扮後要去拜見公婆。她忐忑不安地問丈夫我這打扮是否時髦、得體？
雖然這首詩更深層的含義是朱慶餘向張籍投石問路之舉，但從字面上理解無論如何也不適合寫在廟裡。老和尚要把這首掐頭留尾的詩做在這裡不知究竟何意，所以引得眾人肆意地爆笑不已。
“看來這老方丈塵緣未了，不過到了他這把年紀大概也是有賊心無賊力了。”章子野兀自