上的手搖多錠紡車。
腳踏紡車約出現在東晉，結構由紡紗機構和腳踏部分組成，紡紗機構與手搖紡車相似，腳踏機構由曲柄、踏杆、凸釘等機件組成，踏杆透過曲柄帶動繩輪和錠子轉動，完成加捻牽伸工作。
北宋後出現大紡車，結構由加捻卷繞、傳動和原動3部分組成，原動機構是一個和手搖紡車繩輪相似的大圓輪，輪軸裝有曲柄，需專人用雙手來搖動。南宋後期出現以水為動力驅動的水轉大紡車，元代盛行於中原地區，［ＷＷＷ。ＷsＨＵ。ＣＯＭ］主要用於加工麻紗和蠶絲，是當時世界上先進的紡織機械。原動機構為一個直徑很大的水輪，水流衝擊水輪上的輻板，帶動大紡車執行。大紡車上錠子數多達幾十枚，加捻和卷繞同時進行，具備了近代紡紗機械的雛形，一晝夜可紡紗100多斤，比西方水力紡織機械約早400多年。近代社會，紡車已逐步發展為織布機。但由於科技發展，紡車與織布機均逐漸淡出人們的視線。古代紡車的錠子數目一般是2至3枚，最多為5枚。宋元之際，隨著社會經濟的發展，在各種傳世紡車機具的基礎上，逐漸產生了一種有幾十個錠子的大紡車。大紡車與原有的紡車不同，其特點是：錠子數目多達幾十枚，及利用水力驅動。這些特點使大紡車具備了近代紡紗機械的雛形，適應大規模的專業化生產。以紡麻為例，通用紡車每天最多紡紗3斤，而大紡車一晝夜可紡一百多斤。紡績時，需使用足夠的麻才能滿足其生產能力。
在回答了這些問題之後，玄影他們便得到了黃道婆等人的肯定，之後玄影他們三個人還親自制作出了一匹布，從養蠶，抽絲，紡織，到染色，成品，直至玄影他們三個人各自制作出一匹布來，黃道婆等人這才放玄影他們三個人過關，在玄影他們三個人過關以後，玄影他們三個人便離開了地心七十六層，順著進階階梯來到了地心七十七層。
☆、地心七十七層
玄影他們三個人離開了地心七十六層以後便來到了地心七十七層，在來到地心七十七層以後，玄影他們馬不停蹄的趕來到了地心七十七層的守護者神殿面前，三個人合力推開了地心守護者神殿的石門之後，玄影他們三個人便走進了地心守護者神殿之中，在進到裡面以後，出現在玄影他們面前的是一座大堂，大堂之上正坐著一個人，看起穿著打扮，是一個清朝的官員，玄影他們三個人走近以後，便開口說道：“打擾了，在下蒼擎宇，這位是我的夫人香雪舞，這位是我的弟弟玄影，我們是地心之谷的修士，前來挑戰地心之谷七十七層的守護者大人，不知道守護者大人尊姓大名？”擎宇的聲音很是洪亮，在整個大堂之內迴盪。
聽到擎宇的說話聲，穿著清朝服飾的官員便抬起了頭來看向了擎宇，在擎宇說完話之後，這位官員便也開口說道：“本官左宗棠，大清東閣大學士，軍機處大臣。”
左宗棠，漢族，字季高，一字樸存，號湘上農人，諡號文襄，湖南湘陰人。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領，洋務派首領。左宗棠早年就讀於長沙嶽麓書院，年少時曾屢試不第，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。後竟因此成為清朝後期著名大臣，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。一生經歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，平叛陝甘同治回變和收復新疆維護中國統一等重要歷史事件。
在聽了左宗棠的介紹之後，玄影他們才知道眼前的這位清朝官員到底是誰。
1830年，左宗棠進入長沙城南書院讀書，次年又入湖南巡撫吳榮光在長沙設立的湘水校經堂。他學習刻苦，成績優異，在這年的考試中，7次名列第一。1832年，他參加在省城長沙舉行的鄉試，因“搜遺”中第，但此後的6年中，3次赴京會試，均不及第。
科場失意，使左宗棠不能沿著“正途”進入社會上層，進而實現他的志向。但左宗棠的志向和才幹，得到了當時許多名流顯宦的賞識和推重。早在1830年，僅18歲的左宗棠拜訪長沙的著名務實派官員和經世致用學者賀長齡時，賀氏即“以國士見待”。其弟賀熙齡則是左宗棠在城南書院讀書時的老師，對自己的這位弟子，賀氏非常喜愛，稱其“卓然能自立，叩其學則確然有所得”，後來師生還結成了兒女親家。赫赫有名的封疆大吏陶澍也以一代名臣之尊主動提議將他唯一的兒子與左宗棠的長女定婚。更為值得一提的是，名滿天下的林則徐對左宗棠十分器重，兩人曾在長沙徹夜長談，對治理國家的根本大計，特別是關於西北軍政的見解不謀而合。林則徐認定將來“西定新疆”，舍左君莫屬，特地將自己在新疆整理