第106部分(2 / 4)

小說:地心修仙 作者:水王

杆。竹籠機地綜形成梭口的過程是,在卷經軸稍前的位置有一個直徑約14厘米的分經筒,使底經和麵經上下分開,形成第一次梭口。踏動踏杆,因槓桿作用提起地綜,底經跟隨而起,變成面經。這樣形成的第二次梭口很小,還需要透過一個竹筒以加大梭口,便於引緯。取出竹筒,放開踏杆,便復回原來的形態,又形成第一次梭口。

壯族還有另外一種織錦機,如靖西、龍州、環江等地的織錦機都不是竹籠機,靖西的織錦機機架與織布機同,只是多了一套提花綜絲,織好的錦用卷布軸捲起來。環江的織錦機則是專門的織錦機,原理與靖西織錦機略同,但沒有固定的卷布軸。

瑤族織錦機:這種織錦機主要分佈在富川瑤族自治縣油沐鄉、福利鄉。福利鄉的織錦機機身由機臺、機架兩部分組成。機臺長150厘米,寬70厘米,高35厘米。前端有一塊活動坐板,坐板前有固定的卷布軸,機臺中央有一橫槽,用以固定機臺以及裝放梭緯管。機架高145厘米,寬70厘米,上端設有齒狀卷經軸,前梁吊有一根直徑為3厘米的分經棍,將經紗按奇、偶數上下分開;經面與機臺約成30度角,經紗下面吊有四片花綜,用繩子分別與四根踏杆相連,綜絲只吊上層經紗。引緯用梭,打緯用的則是竹製梳狀、寬55厘米的筘。瑤族織錦採用的是經、緯相結合起花的技術,在牽經時將色線按一定的規律排列組合,然後根據花紋圖案的提沉起花要求,挑結花本,穿綜上機。織造時,第一緯織平紋地,利用分經棍形成的自然開口,引緯打緯。第二、三、四、五緯起花。織完第一緯後,依次踩動踏杆,花綜受力牽動,將面經拉下來變成底經,從而形成第二、三、四、五次開口,引花緯後進行打緯。第六緯與第一緯一樣織平紋地,其餘類推。這樣五緯一組,不斷往復迴圈。卷布和送經是人工調節的,織到一定程度時便轉動齒狀卷經軸,放出一段經紗,同時亦卷取一段織錦。

苗族織錦機:這類織錦機主要分佈在融水苗族自治縣的苗族地區。全機長150厘米,寬58厘米,高90厘米。機臺略傾斜。前端高24厘米,後端高52厘米。前端設活動坐板,後端是繞紗板。分經筒直徑約8厘米。苗族織錦機只有一根踏杆,上連槓桿結構提拉一片地綜,綜線吊單數或雙數經紗。筘為竹製,長52厘米,寬12厘米。地綜與分經筒之間是壓紗棍。另外還有一把竹製挑花刀,一把背部剜空裝置緯管的刀杼。苗族織錦採用挑花技術,織造時第一梭織平紋地,利用分經筒形成的自然梭口,透過刀杼,引緯打緯。第二緯挑花。踩動踏杆,提拉綜片形成梭口,根據需要的花紋圖樣,用挑花刀挑起經紗,使上下層經紗形成梭口,手工引入色線,再用筘和刀杼打緯。第三緯織平紋地。腳踏踏杆提拉地綜形成梭口,透過刀杼,引緯打緯。第四緯挑花,帽挑花刀挑起經紗形成梭口,手工引入各種色線,用筘和刀杼打緯。如此迴圈操作,織成錦幅寬約40厘米。

毛南族竹籠機:毛南族竹籠機分佈在環江毛南族自治縣的下南鄉,外形原理與賓陽竹籠機大致相同。尺寸略小,機臺長160厘米,機架高約80厘米。分經筒尺寸較大,呈三角形。竹籠小巧,竹針數一般在40根左右。懸掛竹籠的槓桿後端直接連著踏板,這樣,工作時腳不能離開踏杆毛南族竹籠機沒有梭子,茬透過地緯時用刀杼。刀杼背部剃空裝置緯管,兼有梭子的功能,又能起打緊經紗的作用。由於竹籠很低,故不需要降低竹籠拔動竹針。毛南族竹籠機和壯族竹籠機一樣沒有固定的卷布軸,織成錦的一端繞在夾棍上,再用布帶捆在腹前;經紗的張力需要織造者的腰脊來維持,因此勞動強度較大。毛南族織錦圖案與周圍壯族地區的織錦圖案相似。據當地毛南族織錦藝人介紹,有些織錦的圖案是到川山、溫平等地的壯族地區學來的。一般的毛南族織錦是緯線顯花的三梭織法,一梭織表面花,一梭織底面花,一梭織平紋地,也有采用二梭織法的,二梭織法沒有底面花。這樣二梭或三梭不斷迴圈操作。

紡車是採用纖維材料如毛、棉、麻、絲等生產線或紗的裝置。紡車通常有一個用手或腳驅動的輪子和一個紗錠。於紡車的文獻記載最早見於西漢揚雄的《方言》,記有“繀車”和“道軌”。獸錠紡車最早的影象見於山東臨沂銀雀、山西漢帛畫和漢畫像石。到目前為止,已經發現的有關紡織圖不下八塊,其中刻有紡車圖的有四塊。中國古代紡紗工具分手搖紡車、腳踏紡車、大紡車等幾種型別。

手搖紡車據推測約出現在戰國時期,也稱軠車、緯車和繀車。常見由木架、錠子、繩輪和手柄4部分組成,另有一種錠子裝在繩輪

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