又開始說下一個。“《王戎識李》：王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹，結了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭先恐後地跑去摘。只有王戎沒有動。有人問他為什麼不去摘李子，王戎回答說：‘這樹長在路邊上，還有這麼多李子，這李子一定是苦的。’人們摘來一嘗，果然是這樣。”一個典故完又一個典故接下去。“《三人行必有我師焉》：孔子想借東遊看海，來會會項橐。一天中午飯後，父親去鋤地，項橐跟著玩兒。在地頭的路上用小石頭圍了個圈，裡面用薄板石蓋了間小屋。正玩的高興時，忽然從西南驛道上來了輛馬車，上面坐著位長者，頭挽髻，寬袖長袍。後面跟著一些弟子。駕車的便是那個人死冠不免的子路。他頭戴盔，身披甲，手執長鞭，嘴裡不斷的喊，駕，駕！猛然看見一個小孩蹲在路中間玩，就大聲吆喝：‘閃開！閃開！’項橐若無其事，照樣玩他的。子路滿臉怒氣，伸手要揍項橐，被孔子禁止。孔子下車問：‘你這小孩子怎麼不讓路？’項橐說：‘城躲馬？還是馬躲城？’孔子一時語塞，弟子們也啞口無言。只好繞‘城’而過。子路氣未消，走到地那頭去麻煩了一會兒項父才走。項橐見他們走後，去問父親，他們說什麼來。父親這般如此的說了一遍，項橐說他們再回來，你就這樣告訴他們。再說孔子向北走了一會兒，看天色已晚，離驛站尚遠。特別聽說神童就在這一帶，未很好交談感到很惋惜。便決定原路返回，在此住宿。回來後，子路果然又去麻煩項父問：‘你的鋤一天到底鋤多少下？’項父回答：‘你的馬蹄一天抬多少下，我的鋤就鋤多少下。’孔子聽後很愕然，便問：‘那會兒你說不知道，這會又這樣講，是誰教你的？’項父是個厚道人，不會說謊，便對孔子說了實話。孔子斷定這個小孩就是他要見的神童。便吩咐弟子們找店住下。打算進一步找項橐交談交談。這地方無論是民宅還是店家，都種秋齊棘子當院牆。孔子進店沒注意，袍子被棘子掛破了。一個弟子很惱火，便對圍觀的人有所指的說：‘此地棘子甚多，自幼長刺，大了更惡，實乃無用之材。’項橐也在其中，一聽便知弦外有音，就問：‘先生們，什麼是‘有用之材’？’孔子說：‘諸木之中，唯有四季長青的松柏最好。’項橐接著問：‘松柏確實是有用之材，你能說出松柏為什麼四季長青嗎？’孔子說：‘因為松柏木質硬，無孔、心紅。’項橐接著又問：‘那竹子可是心白有孔，為什麼也四季長青？’孔子無言以對。當晚不歡而散，各自休息。第二天一早，孔子便遣弟子去找項橐交談。去的人回來告訴孔子，項橐和幾個小夥伴們到東邊看日出去了。孔子便親自到村東去找。不一會兒便發現了項橐和另一個小孩兒正在池塘邊爭執著什麼。於是孔子便湊了過去，只見兩個小孩兒爭得面紅耳赤。那個小孩兒指著太陽說：‘你看！你看！早晨它像車輪子，中午就像個盤盂，這不是早晨離我們近，中午離我們遠嗎？’項橐說：‘離我們近必定曬人厲害，可早晨雖大，反而滄滄涼涼，但到了中午卻像火盆烤人，開水燙人呢？’正當二人相持不下，見孔子來到，便請教孔子。孔子哼哼啊啊也沒說出個所以然。這時，有群鵝在池塘哇哇叫著戲水。項橐就問孔子：‘鵝的叫聲為什麼這樣大？’孔子說：‘因為它的脖子長。’項橐說：‘蛤蟆、蛙子脖子很短，叫聲也不小。’孔子又吱吱嗚嗚了。項橐誠懇地說：‘人們都說你上知天文，下知地理，中知人倫綱常，是無所不知無所不曉的聖人，怎麼這些事不給俺講清楚呢？’孔子長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：‘後生可畏，我當拜你為師。’回頭對弟子們講：‘三人行必有我師矣。要不恥下問。’”玄影在說了三個典故之後說不下去了，見玄影說不下去，擎宇走了出來，不顧他人的眼光，幫玄影接著又說了幾個典故。
《詠鵝》：小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘裡浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索就作了《詠鵝》一詩：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌；白毛浮綠水，紅掌撥清波。”客人聽後，不禁拍手叫絕：好一幅形象、生動、逼真的白鵝戲水圖！從此，駱賓王生平大振，“神童”這個美譽也家喻戶曉。《唐才子傳》也簡略記錄了駱賓王一生的傳奇事蹟。駱賓王，義烏人。七歲能賦詩。武后時，數上疏言事，得罪貶臨海丞