更沒有前途了……當然，因為各種原因將神國建立在深淵與地獄中得救更多了，比如黑暗精靈神系……
事實上對於魏曦來說，自己不瞭解的或者與自己無關的事情他根本不會主動去了解、關心，但是既然自己遇到了也感動了自己，那麼自己似乎應該盡點義務了。想要完全消滅一位神詆很難，首先必須得在某種意義上殺死他，讓他到不死冥河隨波逐流去，其次還得在世人心目中抹殺他的存在，否則一旦超過五千人連續兩千年的虔誠信仰就能讓他從不死冥河中“爬”出來。當然只要沒有其他神詆插手，這也不會算是很難，要知道兩千年對於凡人來說至少是十多代人了，要他們虔誠信仰一位不能回應的神詆基本是不可能的，再說即便再強大的神詆，在不死冥河中最多五千年也足以讓他永遠成為不死冥河一員了，那時就不知道所謂的創世者還能不能從無盡意識海中將他復活了。可問題是一般來說神總會有些朋友的，就算沒有朋友，也難保其他神詆不會對你的行為暗中使壞，所以真正完整弒神的其實並不多，特別是對於強大神力的神詆來說。
以魏曦這樣一位新神無疑是沒有資格正式向加葛斯挑戰，他自己壓根兒就算是一個超級貧民，與已達溫飽的加葛斯還不在一個起跑線上，雖然自己確信很快就會追上他。但是不能力敵卻並不妨礙他在人家背後給他使使壞，做點挖挖牆角的事情……
紅月曆5346年，炎黃聖歷5年，如今的魏曦教會牧師已達三十人，這是他們獲得公國與伯國全力支援的緣故，雖然大多還是初級牧師，但是也基本上滿足伯國一村一座小型神殿一位牧師的基本配製了，不得不說有牧師與沒有牧師對於信徒的信仰來說是明顯不同的，畢竟牧師是在神那兒掛了名的，他們更容易通達神引起聖潮，並且哪怕初級牧師只能施展簡單的治癒術與解毒術，也足以讓世人感到安全感到希望了，這也是為什麼神會大建神殿，努力培養牧師的原因，沒有利益沒有需要，憑什麼要人信仰你？
如今的神國崑崙也不再是隻有那個小小的村莊了，人數也達到了數千人，無論老少只要死後到達神國都將獲得一次重塑身體的機會，因此放眼望去怎麼神國的居民明顯青壯年佔據絕大多數，畢竟沒幾個人願意丟去自己的青春的，哪怕即便他們選擇老人或嬰兒形象也絲毫不會影響他們的力量。在神國，眾人依舊可以從事自己身前所有的而又被神詆認同的職業，為了不影響平衡，魏曦授權幾個曾經是雜貨商的信徒經營著一些雜貨店，店裡有任何他們需要的日常產品出售或交換，反正對於魏曦來說，這只是保證信徒勤勞奮進的手段之一，無所謂虧損或盈利也不存在斷貨的問題，因此一個小小的城鎮正在崑崙形成著。一切都好，唯一遺憾地是在神宮之中，還沒有聖徒到來，依舊顯得有些冷清。
3月20日的藍雨伯國境內，依舊還有一絲寒冷，春天的氣息才剛剛羞澀的露出了一絲。但是對於藍雨城來說今天是個熱鬧日子，人們接踵摩肩，因為今天是魏曦真神的聖日，信徒們爭先恐後的前來參加聖典日慶祝。華麗的演出，浩瀚的祈禱聲，不斷起伏的身體，人們競相向神表達自己的虔誠。
這是個喜慶的日子，對於薩爾和西亞戈來說尤其如是，他們一個因為功勞巨大——五年時間為神培養了十多位見習牧師和近百位“榮光騎士”，並發展了三千多信徒——信仰虔誠而受特別神恩，晉升為中級牧師，可以身著紅衣牧師袍，亦可以有資格成為主管一郡地主教了，當然還有更多聖術的修習；而西亞戈如今放棄對賓頓家族的打擊行為和接引偷渡工作來到藍雨城教會總部是為了轉變聖職，成為一個“真知騎士”，一種擁有海量知識（對於一般人而言）的守護騎士，一種能夠一定範圍內同時扮演智者與勇士的聖職，他們往往是教會或騎士團的指揮官，一種重視戰略戰術的指揮者。“真知騎士”就職很難也要一定勇氣，相比“守護騎士”他們在戰鬥聖力的修習上不足，相比“真知侍者”他們的智慧也不足，教會基本上是把他們當作基層指揮官來培養地，但是如果能夠晉級高階“真知騎士”的話，他們也能夠有資格動用魏曦新近除錯的神力計算機連線系統，全範圍內掌控戰場。
準確地說這四年多的時間裡，西亞戈所屬的猛獁傭兵團一直在從事魏曦教會的僱傭任務：“拐帶人口和恐怖襲擊”——這是魏曦在暗中提點之後，由薩爾牧師向教會陳情，並獲得沙啵教宗允許以及神選者摩勒暗中支援的行動，為此摩勒甚至兩次深入賓頓領地刺殺了其僅有的兩位大劍師。他們的日常工作就是不停地與賓頓人打游擊襲擊小規模軍隊，鼓動並幫助平民向坎庫而德公國或藍