“太祖皇帝第十一世孫趙孟頫,拜見丞相!”
張哲翰說著精心準備好的臺詞。
趙孟頫的父親趙與訔是南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使,和文天祥同朝為官,不可能不認識。開口就說自己是趙匡胤後人,意在拉近距離,消除戒心。
“子昂?你怎麼會來這裡?你也賣身投靠遠廷了?”文天祥相貌堂堂,身材魁偉,面板如玉,眉清目秀,雙目炯炯有神,雖身陷囹圄,卻依舊保持著士大夫的高貴。
口稱表字,他和趙孟頫是認識的,二人相差了近20歲,他應該是和趙與訔關係不錯。
張哲翰正色答道:“山河破碎,晚輩豈能忘祖,願以文相為榜樣,留取丹心照汗青。”
他並沒有說謊,歷史上真實的趙孟頫,此時正蟄居在家,吏部尚書夾谷之奇舉薦趙孟頫為翰林國史院編修官,但他堅辭不出。
看文天祥一臉狐疑,張哲翰問道:“丞相可認識高峰禪師?”
文天祥一震,走到鐵柵欄前,壓低嗓音:“是高峰上師讓你來的?”
張哲翰取出淨土佛蓮,看著他的反應:“丞相可識得此物?”
“你,你是白蓮宗的人?”文天祥盯著白玉蓮花,語氣中竟有些激動,“上師可安好?”
“師尊在獅子巖閉了死關,晚輩奉師尊之命,代行宗主之事。”張哲翰特意點出和高峰禪師的師徒關係。
文天祥沉默半晌,“你是來救我的?”
“正是。”
“不必了,大廈已傾,君死臣隨,”文天祥神情凜然,“我必以死喚起大宋子民復我河山之志。”
歷史上的文天祥就死在這座土牢裡,張哲翰在來之前就思考過,雖然1282年中山有一狂人自稱“宋主”,擁兵千人稱要救出文天祥,但張哲翰認為,副本的意圖絕不是讓人把他救出去搞事情,邏輯上說不通。
“丞相浩然正氣,晚輩汗顏,”張哲翰話鋒一轉,順著他的語意說道:“白蓮宗數十萬眾,必承繼丞相之遺願,驅除韃虜,恢復中華。”
“驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民”是後來《朱元璋奉天討元北伐檄文》中的話,白蓮宗是白蓮教的前身,元末紅巾軍的首領韓山童、劉福通都是白蓮教的人。
“驅除韃虜,恢復中華!說得好!”文天祥神情激越。
氣氛情緒拱到位了,張哲翰躬身低頭,不再言語,等著後面的臺詞。
果然,文天祥激動過後,馬上冷靜下來,“子昂,你過來。”
張哲翰走近鐵柵欄,“丞相有何吩咐?”
文天祥把聲音壓低到只有兩人能聽見,一字一句道:“我接下來說的話,你萬萬不可對第二人說。”
張哲翰心中一喜,不動聲色道:“丞相請放心,出丞相之口,如子昂之耳,天知地知。”
“臨安城破之前,我去獅子巖散盡家財招募兵馬,其實是為了掩人耳目。”文天祥繼續道,“我當時的身負皇命,帶著一支禁軍,將大內宮藏藏匿起來,為日後復國做準備。”
“丞相將寶藏藏在了獅子巖地宮?”
“我送進去的不過是最後一批。自高宗之後152年間,九位皇帝皆派人秘密擴建地宮,每朝都在擴大,不斷將國庫盈餘和重要寶物存入其中。”
張哲翰驚呆了,想象不出一個挖了一百多年的地宮會是什麼樣子。南宋是中國歷史上經濟最發達、科技最發達、同時又是軍事壓力最大的朝代,經濟總量佔到全世界的60%,卻又守不住,藏起來是必然選擇。
“先帝自知社稷難保,遂一直往南走,在厓山蒙難之前還放出了寶藏在南澳島的傳言,目的就是吸引元軍的注意力,保護地宮。”
“地宮裡面是什麼樣子?”
“我也只是進了寶庫,只窺得冰山一角,據先帝說,寶庫之外別有洞天,完全是另外一個世界。”
“地宮的設計者是國師賴布衣,機關之妙曠絕古今。”
【賴布衣(1101 - ?),南宋堪輿大師。江西省定南縣鳳山崗人。原名賴鳳崗,字文俊,又名賴太素,道號布衣子,故稱賴布衣,又號先知山人。曾任南宋國師,受奸臣秦檜陷害,流落民間,不知所蹤。所著《青烏序》一百多年後傳給了劉伯溫,劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。】
“丞相不是進過地宮嗎?如何進去的?”
“我是拿著先帝授予的鎖鑰進的寶庫,完成運送之後便交還給了先帝。地宮鎖鑰代代秘傳,知道的