其中最大的問題，便是由秦爭輝提出的那個，也是我常常思索無度卻不得要領的：人活著到底是為了什麼？
因為學習壓力過大，考學無望。秦爭輝曾經在一個無人知曉的晚上，左手拿菜刀，對著自己的右臂一番狠剁，只剁得皮開肉綻、鮮血迸流。“前後總得有二百多刀，一邊剁，一邊罵：叫你做不好！叫你做不好！”秦爭輝扯開袖子，露出包滿繃帶的右臂。對我描述道。
我大感意外，非常震驚，但當時並未為他自殘的行為感到痛惜，反倒書呆子味兒十足的誇他是當代蘇秦，在學古人“錐刺股”呢。
就像前次秦爭輝提起的那個話題：“你說人活一輩子究竟有啥意思呢？辛辛苦苦，飽經風霜和凌辱。毫無尊嚴，受盡波折，真的還不如那些什麼都不知道的小畜生。說白了，活著就是受難。”
雖然對他的說辭心有慼慼焉，但卻不甘於如此悲觀厭世。可據我有限的人生經驗和所見所聞，也的確只能得出一個同樣的結論：活著，就是為了受苦受難。
不管是從老年人口中聽來的悲慘遭遇，還是自己感覺體悟，都完全逃不掉這個圈圈。
因為苦難是必然的，其中最大的苦難便是死亡，而死亡是誰都逃不掉的。紛紛紜紜，終生忙碌，到頭來不過都是一場空而已，再多的錢財也帶不走，如歷史上那些大地主大財主；再大的名譽也會一朝盡毀，如某偉大領袖。全都不過是過眼煙雲。
教科書告訴我們的那些偉大理想和崇高意義已經完全不算數了，因為那些玩藝兒過份虛假，只能當成說說而已的廢話，若當了真，你便淪為笑談，淪為書呆子，淪為學究故態。這也是我的偉大理想遭到嘲笑，人格尊嚴受到踐踏的根源。
可那些理想不作數的話，人生的依託又是什麼呢？權勢名利非我所欲，強權暴力也非我所欲，因為在我看來，這些身外之物不過都是奴役人的韁繩和鎖鏈罷了。你接受這些，去爭取這些，蠅營狗苟地追求這些，成功了，你雖出人頭地，令人豔羨，甚至會為庸世俗人所念叨，可然後呢？不過仍是爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。即便你成功了，那麼你的大好年華也就成為了你所追求的這些東西的陪葬品。你是什麼？你肯定不是你所吃喝拉撒的那些物質，雖然它們構成了你的身體，但你只是藉助於它們而存在而已。事實上，你不是那些物質，你就是你的行為本身，你就是你所做的，你的所有行為就構成了你。人生短短几十年數萬天，為任何你所不認同的東西賣命都是不值得的。
在我的知識領域中搜尋萬遍，我也無法找到能說服自己的活下去的理由，找不到人生的依託和歸宿所在，活著又有什麼意義？跟行屍走肉有什麼區別？我自問著自己，迷茫而找不到出路。
世俗的答案很簡單，簡單到令我無視。他們說：“活著就是為了傳宗接代，基因繁衍。”或者說，活著就是為了滿足各種**，食慾、**、權利慾，酒色財氣等等。可我卻對此不屑一顧。因為覺得人若如此，便與牲口無甚差別，它們也是為了滿足各種**而活著，也是為了繁衍基因而存在。
基因造就了我們，並使我們做出各種行為，委曲求全，只要能把基因傳下去。什麼事兒都能做的出來。不管是偉大的母愛，還是苟且偷生，都逃不脫這個藩籬。基因為我們設定了各種**，刺激我們生存下去。那些六零年險些餓死以至於委曲求全嫁給拙劣農夫的女人們，也就是在基因所造就的飢餓感的促使下逼迫自己委身於正常情況下根本不會多看一眼的村夫胯下。
我可憐的母親，自尊心強，本不堪凌辱，卻為了孩子能長大而經年累月忍受辱罵廝打，這是偉大的母愛，但何嘗不也是基因所促使？
一切被基因所促使不得不做違背自己意願的事的行為，都是不自由的，都是基因的奴隸。就像一個從空中落下的球，遵循自由落體運動的規律。就沒什麼自由可言，也是自然規律的奴隸。
人之為人，應該不僅僅滿足於做一個基因的奴隸，做自然規律的奴隸，否則。活著，何如不活著？
我們生而自由，為何自己的思想自己都不能控制，自己的選擇卻要受各種外來因素的制約。不管是官樣教科書，還是長輩們的耳提面命，如果這一切條條道道都是我們所不能選擇就必須接受的，我們必須按照規定行事。不容有任何逾越，我們又有什麼自由可言？在這些外來思想的支配下的行為，本就不屬於我們自己，我們只是木偶，只是奴隸而已。
如果不能按自己的意願生活，那真的是生不如死。行屍走肉而已。
痛感