母恨鐵不成鋼”的憂患意識，感覺到了家長與老師相互信任的魚水關係。家長說得真誠，老師聽得受用，迫害孩子的牢不可破的聯盟由此締結，對孩子的暴力獲得了從官方到民間異口同聲的支援。家長和老師的**，使家庭和學校日益成為一個獨立王國，一個微縮的**政權。在這樣的**政權下面，最需要的是奴才，而不是人才。既然是奴才，那麼奴才的一切都被模式化了，一切都有了正確答案和唯一標準。
孩子們就這樣被無孔不入的暴力包圍了。雖然自古以來大家都說“君子動口不動手”，但是這樣的話只適合於成*人之間，對於孩子則是例外的，因為孩子在他們眼裡根本就不是人，而且他們根本沒有任何反抗能力，更不應該享受“君子之道”的待遇。
暴力在教育中成為使用範圍最為廣泛的方法，暴力成為放之四海而皆準的標準。體罰孩子，從心理治療層面上講，屬於“厭惡療法”的範疇，為了根治某些成癮性的惡習，往往當患者惡習發作的時候，採用外力，讓他感覺到疼痛和不適，強化這種印象。時間一長，每當惡習發作，就條件反射地勾起了疼痛不適的記憶，久而久之，惡習就消除掉了。且不論把孩子當成心理疾病患者來對待是不是合理，也不論“厭惡療法”是不是適合於處於成長髮育階段的孩子，也不論這種療法應該是由病人自己實施，而不是由外人實施，單從方法論上，“體罰萬能論”就陷入了一元論的泥淖。稍具心理學常識的人們都知道，心理治療的方法多種多樣的，不僅僅是“厭惡療法”一種，而且歸根結蒂，任何一種療法也都只是單純的療法、是“術”而已，它離不開愛的根本、離不開愛的形而上的“道”。然而對於這些花朵般嬌嫩可愛的孩子，大人們卻能大打出手。
中國的大人們都信奉著“棒下出孝子”的邏輯。雖然在愛上他們顯得相當無能（這種無能包括了器質性的和功能性的），但是在對孩子實施虐待方面，卻頗具創造力，達到了空前變態的程度。在我的家鄉，大人們習慣於揪孩子的耳朵，假如哪個學生上課觸怒了老師，老師多半都會扭著孩子的耳朵把他拉出教室，冬天，甚至出現過老師揪掉孩子耳朵的慘劇；為了讓孩子培養洗臉的習慣，老師逼著孩子用小便洗臉；還有的老師把磚頭豎起來，讓學生站在上面盯著太陽看，假如磚頭倒了，或者學生閉眼了、流淚了，老師都會拳腳相加。還有的老師在課堂上脫孩子的褲子，或者不準孩子大小便……
這樣的事情不單是老師對學生，家長對孩子也好不到哪裡，有的甚至更壞，針對虐待孩子出現的創造發明數不勝數。我的親戚有一個不足十歲的孩子觸怒了父母，父母竟然把他的衣服脫光毒打，以後孩子一看見父母，就嚇得鑽到床下。勿需多舉，強加在孩子們身上的罪惡已經令人髮指、罄竹難書
更何況，許多強加在孩子身上的暴力並沒有教育的動機許多大人折磨孩子並不為任何原因，對孩子實施暴力是某些心理變態者的樂趣。只因為我今天心情不好，只因為我今天在外面受了氣，我就有折磨你的理由。一般情況是這樣的，成*人在外面是奴隸，而所有的奴隸都有一種分外強烈的主子欲，只有關起門來，才可以實現自己的主子夢。這種暴力對包括配偶在內的任何成*人都不易實施，但是對於孩子則是手到擒來、穩操勝券。在這樣的心理變態者眼裡，孩子甚至都不是實施他們望子成龍之夢的工具，孩子只是他們的出氣筒、是他們發洩暴力的工具你是弱者，你是最好欺凌的弱者，你甚至沒有形成自己的是非觀、沒有形成自己的語言系統，作為你的父親、母親和老師，我自然可以對你為所欲為。孩子們不會反抗、不會辯護、更不會還擊，他們只是逆來順受、連用哭聲表示不滿都會受到壓制的一群，他們是存放大人暴力毒素最安全的一個場所，在中國，虐待孩子是一種風俗、一種傳統、一種文化說什麼“尊老愛幼是中華民族的傳統美德”？簡直是無恥讕言
很難相信，在這樣暴力陰影下成長起來的孩子，能有健康的心智，他不是對人充滿恐懼，就是充滿仇恨，因為暴力之樹只能結出暴力的苦果。讀到此處，有些成*人可能會沾沾自喜，因為他們從不打孩子。其實這只是五十步笑百步而已。行為暴力誠然可怕，但是語言暴力和心理暴力更為普遍、給孩子造成的創傷也更廣泛。行為暴力不是每天都有，而語言暴力和心理暴力則是每天都能遇到的家常便飯。當孩子做錯事的時候，大人會這樣恐嚇他：“再不聽話，就把你的小**割掉”當孩子犯傻的時候，大人們不是循循善誘地啟發他們，而是用“你真笨”、“你長大沒出息”、“早知道這樣，當