退出我不想參加神之試煉誰想玩你就找誰玩去”徐則林在自己的心中吶喊。他記得他家老爹當時說過，神之試煉中沒有任何生命危險，而且可以隨時退出。
“警告：被選定之人，無權選擇退出，強行退出將被抹殺。”腦海中的聲音再次響起，可內容卻讓徐則林恨不得跳起來殺人。
“****神人”徐則林在心中豎起了中指。
……
在徐則林接到試煉任務的同時，夏飄飄也接到了傳說中的神之試煉任務。與徐則林不同的是，小夏接到的竟然是傳說中的生存任務，內容是想辦法安全度過三天之後的婚禮。
是的，夏飄飄現在的身體即將在三天之後成婚。結婚，在現代這是多麼幸福的一件事情然而，對於這個時期的漢人女子來說，成婚不亞於下了一趟地獄因為，蒙古保長們，竟然擁有漢人女子的第一夜權
第一夜權多麼堂而皇之的權利
在這一特定的歷史時期，漢人和其他少數民族，新婦的頭三天是一定要在蒙古保長家中度過。只因，漢人、南人是賤民，財產便可以任意奪取，妻女可以任意糟蹋，生命也可以任意殺戮——
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感謝死蕭蕭的打賞
關於六十歲不死活埋的說法，有野史記載大約是元朝的事情。注意，是野史和大約，請不要和某妖較真歷史真相。真相某妖並不瞭解，這只是小說
據說，在元朝統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時並沒有把自己當成中國人），我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個“漢人”。
蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具外，還規定十戶為一保，由蒙古人或色目人擔任保長。這十戶的財產和女人，蒙古人可以隨意取用。
漢族人姑娘要結婚，必須先和蒙古保長睡覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的第一夜權是屬於蒙古人的；
漢族老人到了六十歲，必須送到野地裡的一個墓穴裡等死，這個墓穴也就是老人們說的“磚打墓”。
為了防止漢族人造反，每十家漢族人才能有一把菜刀，而且這把菜刀是放在蒙古人家裡的，只有蒙古人同意，漢族人才能生火開灶。所以漢族人習慣的把這家蒙古人男人叫“老灶爺”，女的叫“老灶奶”。
每到新年，蒙古人要到縣城彙報整個村子的情況，為了讓“老灶爺”“上天言好事”，到臘月二十三，每家每戶都會把好吃的送到蒙古人家裡，謂之“祭灶”。
因此，“老灶爺”和“老灶奶”的圖畫，人物穿著打扮都是蒙古裝。
這個試煉任務，就選擇了這樣的背景，至於真實性，這個有待歷史學家考究。
第一百八十七章摔頭胎
第一百八十七章摔頭胎
“都是娘不好五兩銀子也攢不出來。否則，你就不必到保長那裡去受苦了……”一個面容枯槁的女人，在夏飄飄的旁邊唉聲嘆氣。若不是她自稱為娘，夏飄飄甚至會以為她是這身體的奶奶呢
說實話，夏飄飄現在真的是非常發愁。她失去了修為，又附體在一個十二三歲的小女孩身上。這小女孩渾身上下大概只有二兩肉，風如果稍微大一點，她也許都能被刮上天當風箏。
就這麼個處境，她怎麼能保護自己的安全
“你要記住了，既然你得在保長那裡伺候，那麼第一個孩子就一定不能留你一定不能心軟你還年輕，孩子以後還是會有的……”那蒼老的女人繼續哀嘆，說出的話卻一句比一句更讓人心寒。
屈辱的第一夜權，給漢人帶來了很多的無奈。
摔頭胎這就是第一夜權引發的最直接、最殘忍的後果。為了不留下蒙古韃子的血統，漢人婚後都會把第一胎摔死，用這種冷血的方式來維持血統的純淨。（出自野史，真實性有待考究。）
摔頭胎，就是將第一胎出生的小孩，活生生的摔死
作為孩子的母親，要親手將自己的第一個孩子摔死
不用親手去做，甚至不用看到別人這樣做，只要稍微想一想，夏飄飄就覺得從骨子裡透出了冷意。
可笑，她在學到元代的歷史時，竟然還把成吉思汗當成了一位英雄
那些編寫歷史教科書的無恥磚家們，竟然把這麼黑暗屈辱的一段時期，宣傳為“強大無比，震懾歐亞”的豐功偉績
鐵木真這樣一個畜生，這樣一個超級變態殺人狂，竟然在某個偉人的詩中被奉為“一代天驕成吉思汗