引發驚愕畏懼（炫）（書）（網）的藍綠之火，並未持續太長時間，當那最後一絲火星泯滅，卻未能帶著它所造成的震撼一同消失，反而將那古怪詭異推上了極至。因為那火，本可令萬物化作灰燼的火，卻沒有燒著了那道聖旨，易燃的布帛，在火熄滅之後，明黃鮮豔，完好無缺，就連邊角也未曾有半點焦枯。
那一剎那，沒有人，自靜默中恢復過來，就算恢復過來，也只是在驚愕與畏懼（炫）（書）（網）里加速沉淪。
李末仍是捂住了左手手掌，使勁地嚥了嚥唾沫，總算能夠移開視線，從那同樣靜默於地面的聖旨上，轉向了漢宣帝。宣帝的臉色，不會比李末冷靜多少，而作為帝王，較尋常人高明之處，便在於他擅長強裝冷靜。
宣帝朝李末使了個眼色，李末收到暗示，點點頭，走過去，走向那道飄落於不遠處的詔書。彎腰，欲撿拾，右手手指將觸未觸之際，略微的猶豫。猶豫地瑟縮了指尖，卻隨即壓制了那瑟縮，彷彿豁了出去一樣，猛地，一把抓起。抓在手中，然後，詫異。
其實，李末撿起聖旨以後，一切並無不妥，他握在手中，既沒有再被燙到，也沒有再燃起什麼藍火綠火。或許，這恰恰是他詫異的原因。
李末瞧著手裡的聖旨，那聖旨，落地之時，是繡龍滾珠的背面朝上，筆墨書寫的字跡朝下。因為是被一把胡亂抓起，所有人看到的，就只是背面。
抿了抿唇，定了定心，李末翻轉右拳，伸出左手的同時，陡然皺眉，似疼痛難忍。他卻忍住了那疼痛，許是要將聖旨重新卷好，呈給宣帝。卻在這個卷的過程中，皺著的眉突然一震，像發現了什麼似的，把卷到一半的聖旨開啟，拿在眼前勿勿一掃，眼珠子因不可思議而漲大，似急急乎乎要漲出了眼眶。彷彿，現下他目睹的這份不可思議，已然超出了先前，那不可思議的無火自燃、無火自滅。
他的反應，令宣帝越發地不安，焦躁、不耐地叫了一聲：“李末”
李末，如夢初醒，應道：“陛下”。他大概是想把他發現的異樣稟報給宣帝，但隨即停住，我猜，在他認為，由他說，倒不如讓宣帝、讓眾人親眼一見。
所以，他將那道完全開啟來的聖旨，調了個頭，使得背面朝向自己，正面遙遙對著漢宣帝。
那道聖旨的正面，應當洋洋灑灑寫滿了內容，是漢宣帝要宣告天下、冊立我為皇后的內容。但是這些字，一個也沒有了，整張聖旨，乾乾淨淨，尋不到哪怕是隱約的墨影。
這不免給人一種錯覺，好像那蓬冥冥中另有一股力量操縱的藍綠之火，要燒去的，不是聖旨，而是這聖旨上所寫的內容。
今天兩更。
我喜歡這錯覺，我喜歡這“冥冥中另有一股力量操縱”的假想，我喜歡古代人把一切不可思議歸之於神明的習慣。
為什麼聖旨會無緣無故灼傷了李末的手？為什麼聖旨會無緣無故燃起那樣奇怪顏色的火？為什麼那火沒有燒了聖旨，卻僅僅是燒沒了上面的字？
要想通這些並不困難，只一個可能。
那是神明在阻止，阻止我被冊立為皇后。
為什麼神明要阻止？我不是上蒼欽定、鳳自天降的廉子服嗎？我既是鳳凰託世投生，為何神明卻不讓我做皇后？
要解釋這一點，也不困難。
廉子服是鳳凰託生不假，但她卻只得鳳身，不具鳳命。她得了鳳身，故此會現五色霞彩，化生死劫難。可她沒有那個鳳命，所以她永遠做不了皇后。她的存在，是上天賜給大漢朝的祥瑞，她只能是廉子服，獨立的超然的，她沾不得世俗。皇后屬於世俗，不過母儀天下，而廉子服卻屬於天下，以己之鳳身，庇佑蒼生。
為司馬洛愛上的我，為司馬洛深愛的我，為司馬洛深愛到至死不渝的我，怎麼可能只是悲哀地束手認命，抑或愚蠢地以死相抗？司馬洛布的局，只有我能破解。這就是我的破解之法，以其人之道還治其人之身。
就像漢宣帝當初在祭天大典上的佈置，就像司馬洛於臨華殿外的“霞光鳳鳴”，所有這些看似不合常理的現象背後，自然有構成它發生的合乎常理的前提與策劃。
為什麼聖旨上會沒了字跡？很簡單，因為裝有立後詔書的木盒被人調換了，調換後的木盒裡，放著的本就是張空白的聖旨。如果李末沒有灼傷手掌，沒有扔了布帛，沒有後來那藍綠的火，開啟來，那聖旨本就該是一片空白。
然而，李末灼傷，聖旨扔了，火起了，一切便水到渠成。看似神靈操控，其實始作俑者，非人，非神，只是一種形似於白