出世的氣息，肯定是那個假和尚造的孽。
胤礽在心裡默默的嘆了口氣。他就知道，自己但凡有丁點兒的情緒變化，也瞞不過石溪道人和傅山先生的眼睛。或者應該說，是自己的手在畫畫和寫字的時候，出賣了自己的真情實感。
輕輕的搖了搖頭，胤礽索性老實的承認，“是孤自己的問題，石溪道人前幾天有勸導過孤，“入世為人”方為人間正理。”
傅山老先生瞪眼，“既然如此，不知太子殿下可否告知老夫，你昨天都有了哪些感悟？”
胤礽笑了笑，沒有回答，反而問了一句，“先生一生鑽研道家文化，以道家聖人的大弟子自居，肯定知道，儒家的“內聖外王”這四個字，其實是出自於《 莊子·天下篇》。”
“不錯。自宋朝以來，隨著儒家，道家，釋家三教合流，程朱理學出現，不管哪個學派都開始用“內聖外王”來闡釋儒學精要。”
傅山老先生繼續瞪眼，雖然回答了胤礽的問題，卻是不滿意他轉移話題的行為。
胤礽伸手拍了拍老先生的胳膊，讓他稍安勿躁，耐心的聽自己解釋，“孤當年反對程朱理學，不是反對它的王道教化，只是不認同它把釋家的“禪道”用在普通老百姓的身上，尤其是這天下無辜的女子們身上。”
“《天下篇》中記載，聖有所生，王有所成，皆原於一，此即“內聖外王之道”。孤自己做個簡單的理解就是，修身養德，為“內聖”；齊家、治國、平天下，為“外王”。”
傅山先生耐心的聽了，卻是不領受胤礽的安慰，對於太子殿下拿他當幼小無知的四阿哥哄著的行為更是不樂意，口氣硬邦邦的回答，“雖然有些過於通俗，但確實是這個理兒，太子殿下理解的沒錯。”
“先生你說，古往今來，有那麼多人孜孜以求的追尋“內聖外王”的最高境界，可是有幾個人敢自稱修成正果了？”
“孤的皇阿瑪更是一心一意的要求自己，努力的做到“內聖外王”的各項標準，這些年來孤都一一的看在眼裡。”
傅山老先生驚訝，“太子殿下昨天莫不是學了陽明先生龍場悟道？”
胤礽失笑，“先生，孤豈能有陽明先生自學成才的大智慧？世人都說“孔孟朱王”，但是實際上，王陽明先生突破了前朝朱子理學的專…制局面，大興陸王心學，集立德立功立言三者於一身，其學術思想遠播海內外，當屬華夏“內聖外王”第一人。”
“孤只是，從自家皇阿瑪的身上，看到了自己未來的影子。孤害怕有一天，也會和皇阿瑪一樣，明明心裡明白，明明是立志要成為陽明先生那樣的千古人物，卻因為各種心軟不忍，堅持不住自己的原則。”
對於少年太子的自我擔憂，自尋煩惱，傅山老先生又是心疼又是氣憤，“太子殿下，皇上有時候確實感情用事，可是老夫並不認為這是什麼不好的缺點。”
“生而為人，誰不是有著七情六慾？當順其疏導，豈能無端的因為擔憂那些莫須有的未來，而進行自我壓制？”
胤礽搖了搖頭，“先生此言差矣，你看了孤剛剛寫的字，可有自我壓抑之感？”
傅山老先生是真的有點生氣了，白花花的鬍子翹的老高，不顧太子殿下的身份和麵子，直接開始唾沫橫飛，“太子殿下，就是因為這樣，才更讓人擔心。如誘大師一直擔心太子殿下的悟性和佛性。結果你自個兒領悟了道家的隨性。”
“實在是讓老夫這個道家傳人不知道說什麼好。”
“你的年紀，不是應該肆意玩鬧，瀟灑山水的時候嗎？成天亂想這些做什麼？老夫聽說下個月初六，皇家就要送給瓜爾佳府上的女娃兒送納采禮，太子殿下你對著鏡子瞧瞧自個兒，全身上下哪有一點兒大婚的喜氣？”
“太子殿下熟讀史書百家，也當明白，道家的隨性，是順其自然的意思，而不是你這樣的離塵出世。”
這回輪到一直平靜的胤礽驚訝了，怔楞片刻，弄明白了今兒老先生反應這麼大的原因，胤礽對於這個小誤會有點兒啼笑皆非。
拍了拍傅山老先生的手臂，少年太子好脾氣的解釋，“先生，孤沒有什麼離塵出世的想法兒。”
“孤前幾天都親自去西山老林子，準備好了用來做納采禮的兩隻大雁，怎麼會有要出家做道士的念頭？先生，這回你真的是想多了，孤只是要控制自己一下而已。”
胤礽一臉無奈，心裡也是想不通。
他就是昨天下午被自家皇阿瑪弄出來的“九五之數”納采禮和聘禮給刺激的，那麼多想了一會