位先生又都呆愣了。
對著小太子疑惑的小眼神，萬斯年先生滿臉苦笑，“太子殿下，為何單說顧炎武先生是“樸實治學”開山始祖？”
文平之師徒三人雖然也是震驚，但是好歹是又驚又喜。因此文平之先生立刻謙虛驚恐的表示，“老師常說，天子有才之士眾多，他也只是其中之一。太子殿下如此讚譽，老師若得知，肯定是覺得愧不敢受。”
小太子這才反應過來，他這樣誇獎顧老先生，有點兒像皇阿瑪說的，忽視了黃宗羲先生的大弟子萬斯年先生“面子”。
“四位先生不要誤會。孤不懂很多學問，這些只是孤的個人觀點。如有疏漏之處，還請四位先生不吝賜教。”
“孤的理解，當世三大家，黃宗羲先生，王夫之先生，和顧炎武先生。”
“王夫之先生的學問樸素唯物，認為“天理存於人慾，當均天下”；黃宗羲先生的學問注重法理公正，主張“以民為本，法治天下”；顧炎武先生的學問則是樸實，注重實際，主張“文化天下，興利天下”。”
“三位先生的主張都是濟世救民的良方，安國定邦的大道理，分權，法治，富裕。”
“只是王老先生離群索居，不問世事，所著書籍暫時只在少數人之間傳閱。而黃宗羲先生雖然一直在浙江書院做館講學，卻是一直沒有再北渡過。只有顧炎武先生不辭辛苦，四處遊學，為天下老百姓所熟知。”
“皇阿瑪和孤要的，不是一個短暫的太平盛世，而是國富民強，震懾內外，四海昇平，華夏大地再無戰事。”
“因此，就需要把“分權，法治，富裕”這些簡單樸實的學問，應用到實際中去，傳播到田間市集，為大清各個階層的老百姓所熟知。大清各個民族的人們都能夠自我覺醒，自己立起來，方為國家長治久安之根本。”
王啟之看著這個金娃娃一本正經的，在繩祖兄的面前這麼直白的表示，黃老先生這些年意志消沉，現在就是一個教書先生，忍不住心裡樂呵。這豈不就是，所謂的越描越黑？
萬斯年先生忍不住又無奈苦笑，小娃娃就是這麼凡是隻看表面，眼裡黑白分明，他哪裡真的能懂得，老師和王夫之先生心裡的痛苦無奈？
“太子殿下，草民大致瞭解你的想法。你放心，關乎江山社稷的百年大計之事，家師會慎重考慮的。”
“草民有些好奇，此次大清律的稿件，太子殿下是怎麼想到那些條條列列的？可是有哪位法家大賢參與其中嗎？”
就他目前親眼看到的幾個條列，他的老師都沒有研究的這麼明白透徹。想想老師的歲數和多年來對於律法的鑽研，大家夥兒實在是難以相信，這是出自剛剛滿七週歲的太子殿下之口。
“萬先生，沒有法家大賢。皇阿瑪說孤是小兒無知，因而無畏。”
“起因只是孤要辦一個休閒讀物，特別是要讓女子和孩童都喜歡訂閱的民間報紙，《藤蘿日報》。當時皇阿瑪不同意，擔心遭到士族保守派的反對，計劃著徐徐圖之。”
“當時又因為在實施給漢家女子放腳命令的時候，處處受阻。皇阿瑪感慨做事困難，告訴孤，他命令官員們修訂《大清律》都好些年了，還沒有絲毫進展。”
“所以孤才想到自己動手，幫皇阿瑪分憂。為了趕速度，就在翰林院找了幾個寫字速度特別快的官員幫忙。”
四位先生互看一眼，心裡是同樣的複雜心酸。
難道就是因為面前這位“學皇上本著臉裝大人”的小娃娃，無知無畏，打小受寵，沒見過什麼世間苦難，人心險惡，所以沒有大人的權利慾望，也沒有大人世界的等級界定，只是以一顆至純之真的童心，就對天下萬民抱有同等的仁厚善良，進而要“分權，法治，富裕天下”？
萬斯年先生心裡對自家老師是滿滿的同情。
文平之師兄弟三人心裡也是對自家老師滿滿的同情。
辛辛苦苦的到處尋求國家長治久安之道，一輩子苦讀不綴，反覆研究，古今論證，結果還不如一個小娃娃的“無知之言”？
面對絲毫不覺得自己又多聰明靈慧的小太子，幾人中最為自負的王啟之也忍不住嘆息，“太子殿下，吾等苦讀多年，卻大大的不如你的“小兒之言”。慚愧慚愧，實在是慚愧。”
小太子搖搖頭，“幾位先生切勿妄自菲薄，孤是看了三位大家的著作，站在先人長輩們的肩膀上才會有這些想法兒。”
“孤經常和皇阿瑪說，孤只是在歷代偉人聖賢的學說上，做了一個粗略的總結而已。實在不