伯很有名。 那裡的烤饢鬆軟香甜，手抓飯味道也不錯，就是做飯時間比較長，他們要兩三個時辰才能做出一道手抓飯。 ”
一直不吭聲的馬錦笑了笑，說道：“其實除了河中的撒馬兒罕，古時伊兒汗國的國都‘桃裡寺’（大不里士）也可以考慮，還有波斯伊剌克的‘報達’（巴格達），濱臨黑海的‘谷兒只’（喬治亞），‘阿哲兒拜佔’（亞塞拜然）也可考慮。 ”
司馬翰叉著十指，說道：“馬大人說地桃裡寺、谷兒只、阿哲兒拜佔當然都不錯。 是可以考慮，但‘撒馬兒罕’早就在我方掌握之下，眼下是最為現實，也最有可能地‘陪都’選擇。 而且撒馬兒罕西進波斯，南下印度，北進鹹海、黑海都比較適宜，至於以後是否需要另擇陪都。 還可視今後的形勢變化酌情而定。 愚見以為，不管是否選擇撒馬兒罕作為綰轂西域地樞紐。 當前形勢下都暫時不宜大興土木，派徵徭役。 ”
“誠如馬參軍所言，河中並不是唯一選擇，以本侯之見，濱臨地中海的‘大馬色’（‘大馬士革’、‘大馬士各’）都可以作為‘陪都’的侯選。 不過——當前還是河中的‘撒馬兒罕’比較適宜，司馬先生說得很有道理。 ”雷瑾便在此時一錘定音，說道：“至於徭役。 儘量使用奴隸好了。 那些勤於勞作、安守本分的奴隸，想要得個出頭脫籍地機會也不容易，這次就是給他們的機會了，你們仔細斟酌著辦。 工曹、農牧工商署要做個方案，拿個‘樣式’出來。 這‘撒馬兒罕’嘛，也不一定非得大興土木，但翻修改建還是必需要地，不能舉目所見。 盡是胡人的東西矗在那城裡，總得要顯出一些上國華夏的韻味才好。 ”
“諾。 ”暖閣中在座諸人應諾一聲，這事到此也便成了定局。 剩下的事情，就盡是繁瑣的前期籌劃和文案准備，一干幕僚就在暖閣中你一言我一語的討論磋商著——各種檔案圖籍的調閱抄送；所需物料幾何；所需糧食幾何；所需餉銀幾何；辦差執事人選幾何；各相關衙門公事來往地注意事項；簿計帳目；各種物料、糧食、銀錢的轉運、分配、銜接、彙集、轉發；衙門辦事協調章程；等等等等，一樣一樣的列舉編次。 一樣一樣的落實到人，一點點把翻修改建‘撒馬兒罕’的方案在紙面上先搭出一個大概的架子，光是這等前期的一點籌劃、準備就已經相當的費時費力了。 至於具體落實到各個衙門並實際運作、分頭實施，那又還是下一步，乃至下下一步地事了。 這次召見，畢竟還只是在大方向上吹風而已，繁重雜亂的事項還根本未有動起來。
雷瑾卻不再理會幕僚的討論磋商，而是專注于思考西北幕府未來的走向——身為首腦的職責，掌好舵才是他的本分。
帝國地秩序，當下正加速走向崩壞。 而且其勢頭幾乎無可逆轉。 延緩遲滯其崩壞之勢。 或許有人可以做到，但是終究無可逆轉。
在此前的歷朝歷代。 帝國秩序並不僅僅體現在官方的控制上，事實上帝國內部還存在著許多久遠的傳統秩序和習慣規則，成文或者不成文的公序良俗、鄉規民約、陋規鄙俗、傳統慣例，宗教學術，等等等等，它們處在官方的控制秩序之外，總是在歷史的深處若隱若現，極為穩固，並不因王朝更替而輕易興廢改變。
然而，當今的天下大勢，土地兼併愈發激烈，士民百姓競先逐利，無論官紳良賤，汲汲於利者所見多有，棄農從商者比比皆是，奢靡縱慾的風氣瀰漫於天下，因此不僅僅是官方控制下的秩序在‘縱慾’‘逐利’‘重商’大潮地衝擊下，正不斷走向削弱衰敗；官方秩序以外地傳統秩序和習慣規則，因為漸漸失去了長久以來賴以穩固的基礎：‘重農抑商’，也在不斷地走向瓦解削弱，帝國前所未有的千古變局已現端倪。 這種趨勢並非自今時今日始，但近年以來，其削弱瓦解趨勢愈發狂烈深巨，以至儒、佛、道三教的學術也遭遇了深層次的思想危機和信仰危機。 而導致這種趨勢的，恰恰就是帝國的每一位君臣士庶黎民百姓，譬如身為帝國封疆大吏的平虜侯雷瑾，就是帝國秩序崩壞的有力推手之一。
但是在舊有秩序崩壞的同時，雷瑾的西北幕府，亦在治下努力嘗試著重建一種新秩序。
要知道，秩序可以依靠高壓暴虐的手段建立起來，比如殺戮屠城、冤獄株連、告密監視、羅織文網、大興文字獄等等這些手段；當然也可以透過開明的手段或者懷柔的手段來建立，又或者透過多種手段的結合來建立秩序。 以焚書為例，若是直接的赤裸裸的焚書，這就是鐵腕高壓的霸道手段，就象秦始皇曾經做過的那樣，但是後世千年萬代，難免被人目為