澈的雙眸滿是鼓勵。
我衝他甜甜的微笑，既然來了，自然是兵來將擋，水來土淹。
“如兒。跟我來見過爺爺”。
我順著指引的方向望去，站著一位50歲左右的老者，輪廓清晰，面色紅潤。
旁邊站著兩個不惑之年的男子，應該是我的兩個叔叔。
我乖巧的垂頭，俯身，恭敬的啟口。
“如兒拜見爺爺和叔叔們。”
“抬起頭。”
我愣了一下，仰起頭，迎視著爺爺犀利的眼神。
他捋著鬍鬚，嘴角越裂越大，突然大笑。
“真是個乾淨的孩子。而且。。。很像崇兒。”
兩位叔叔似乎頓有所悟，也笑了起來。我心底雖然覺得莫名其妙，也不好發問。行完祭拜祖宗的典禮，我被帶到了正屋的大堂之上。
正對門口的兩座太師椅上，坐著爺爺和一名灰衣夫子。據說他是黎國的李太師，我看了看他，甜甜的微笑。
他眼露詫異，捋著鬍鬚，表情莫測高深。
右側坐著兩位叔叔，左側是爹與哥哥。
大堂中央擺放著一小方桌。爺爺示意我坐過去，我有些驚訝。這麼多人考我一人嗎？
未免也太煞費苦心轉而又想，一個孩子一生中也就這麼一次機會，便不覺得大提小怪了。
整個考試共分兩部分。第一部分為口試，考官是李太師。第二部分為筆試。抽籤取卷。
我坦然自諾，對哥哥眨了眨眼，他無奈的淺笑。
感覺到太師銳利的眼神，我轉頭迎視他，直到他的鬍鬚上下抽動，不自在的說道
“如兒有一雙明亮的眼眸，像極了當年的皇后娘娘，清澈有神。”
爺爺抿了口茶，凝視我，平淡的回道
“不只如此，還生就崇兒那股自信的傻勁。”
撲哧，一陣笑聲，爹爹尷尬的潤了潤嗓。
我淡笑不語，繼續把玩著桌下的手指，這是否意味著，爺爺還算喜歡我。
“如兒，都讀過哪些書。”
我止住隨意，審視了下他的臉色。看來所謂的考試在無形中開始了。
透過長達10年的研究，目前我處在中國的歷史洪流中，某一個未記載的朝代。
前有秦國統一六國，後卻無漢朝獨霸一方，仔細掐算應該是公元前100年左右。
我起身頷首，恭敬的回道“如兒，常年獨居南花苑，倒也沒讀過什麼書。”
旁邊的爹爹面帶愧色，我垂睫，忍住笑，佯裝可憐。
“四書五經，孔孟之道可瞭解？”
“學藝不精，瞭解一點罷了。”
李太師皺眉，面露難色，不知從何考起。
“如兒，坐下吧。”
“是。”我乖巧的坐回原位。
他縷著鬍鬚，諄諄教誨道
“四書五經是儒家思想的核心載體。維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。這些你可都知道。”
心裡雖然不屑，表面還是謙虛的回應道
“如兒略通一二，還望老師賜教。”
“所謂維護“禮治”即是維護貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中臣敬君、子孝父、弟隨兄、婦從夫的理想社會。而黎國的治亂，也取決於等級秩序的穩定與否。人生下便有貴賤，不得妄想，主會護僕，但奴為主死也是最大的榮幸。如違反了“禮”的規範，就要受到“刑”的懲罰。如兒，你現在可明白了。”
我撇了撇嘴角，好一個君主最大的封建主義洗腦。淡笑道
“如兒明白了，太師說的極是。”
“那你來給我說說何謂“德治”。”
我吸了口氣，朗朗開口。
““德治”就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。
這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。”
“嗯，孺子可教也。”他佈滿皺紋的老臉似乎心情大好。繼續問道
“那何謂人治呢？”
“人治就是重視人的特殊化。用君主至高無上的權利行國家的統治，作為判斷是非的標準。過於相信君主的能力，變成“有治人，無治法”極端的“人治”主義。。。。啊”我突然