，除了一條直插村莊中心的小路之外，還有一條又長又寬的護村河，在某些年間的夏天發大水時，甚至沖走過牛和麥草垛。
我的夢裡，經常出現我的村莊，連家家戶戶的住宅，還都是我小時候的模樣。近些年來回家，總覺得村莊在悄悄地發生著變化，跟我夢中的那一個，有著很大的反差。我才開始感慨，在我不經意間離開了一年又一年之後，所有的一切，都在發生著不可逆轉的變化。包括村子裡的人家、小路、籬笆，也包括媽媽的脾氣，和奶奶臉上的皺紋。
想起我的故鄉，我的家園，我愛的奶奶時，我終於不能再硬著嘴巴說我執意就是要去尋死。然而自殺的念頭，我已經策劃了十多天，不可能因為阿琛的這幾句話而消逝的無影無蹤。只是暫時的我，想起了我多年以來的堅守，我不願意放棄的存在，我的心軟了，但是，我還是沒有找到活下去的理由。沒錯，爺爺奶奶年紀都大了，不會再活上幾十年，我提前死幾年，應該不會對他們造成太大的傷害。
作者有話要說：
☆、Chapter 31 沒信仰
“人反正都要死的，我與其不知所謂這麼浪費地活著，還不如早點死了好。早死早投胎，也許下輩子就不用這麼受苦受難了。”反正絕望到極處的我也不再講什麼邏輯，乾脆把自己亂找藉口的胡攪蠻纏，也故作深明大義，提升到一個偽哲學的高度。
我沒有信仰，當然也不信佛，只是我發現，用佛家因果迴圈轉世為生的道理，可以解決掉很多本來沒有答案的問題。但同時，也帶了更多的問題。比如，在我看完倉央嘉措的詩集與有關他生平的一本書之後，曾寫了一篇自以為不得解脫的文章：
《佛！求渡》
我問佛：為什麼你要眾生學習知識？難道你就不擔心他們企圖推翻你的統治？
佛曰：我佛慈悲，世界本來就沒有屬於誰，眾生皆生於此，逝於此，皆是如此。
我問佛：既然你愛芸芸眾生如一人，為什麼不給他們以平等？反而讓他們有攀比，有嫉妒，有廝殺？
佛曰：我佛慈悲，人人生而平等，只是他們或過於貪婪，或不甘心等，從而衍生了不平等。如果所有的生命都沒有區別，那生命的存在還有什麼存在的意義？
我問佛：為什麼不讓眾生做自己想做的事？反而讓他們有太多身不由己？
佛曰：我佛慈悲，人人都可以做自己想做的事情，只是有些事情他們不願意去做，或者說，他們接受不了其代價。
我問佛：為什麼眾生在痛苦的時候會不由自主地掙扎，也因此越陷越深？
佛曰：我佛慈悲，每個人都向往最舒適的狀態，而且為之奮鬥不已，遠離痛苦是人之本能。掙扎不出痛苦的漩渦，那是因為他沒有選對生路，或者說，之前種種，已經把他自己驅向了不歸路。
我問佛：為什麼眾生信佛讀佛拜佛，卻難以如佛般豁達？總是有些東西難以放下？
佛曰：我佛慈悲，人之取捨盡在一念之間。
我問佛：為什麼眾生會有生的空虛，死的恐懼？
佛曰：我佛慈悲，此因眾生沒有佛的豁達。
我問佛：為什麼眾生會病，會老，甚至不如一棵樹活的簡單明瞭？
佛曰：我佛慈悲，生老病死乃是自然規律，有生必有死，如此而已。一棵樹要成長，同樣要經歷生老病死，風水雨打。
我問佛：為什麼眾生開心的時候可以笑也可以哭，傷心的時候可以哭也可以笑？
佛曰：我佛慈悲，人生在世，自有情緒，喜極而悲而常有，不悲不喜亦不少。
我問佛：為什麼眾生要有愛？愛他人或者被他人愛？
佛曰：我佛慈悲，因為有愛，所以有希望，我佛不僅愛你，愛我，愛他，愛他所見的所聞的，故成佛。
我問佛：明知愛情的背後潛藏著莫大的傷害，為什麼眾生還是不能脫離愛情而單獨存在？
佛曰：我佛慈悲，每一個靈魂都是孤獨的，因為愛而可以變得不再孤獨，所以眾生都會選擇追求愛，即使受盡傷害，也不肯放棄。
我問佛：為什麼眾生生下來就有既定的路要走？併為此承擔責任？
佛曰：我佛慈悲，每一個生命都有其存在的理由，眾生可以選擇不走既定的路，不承擔與生俱來的責任，只是他必須為他自己的選擇付出相應的代價。
我問佛：為什麼塵世路坦，眾生依舊走得異常艱辛？
佛曰：我佛慈悲，世間坦途千千萬萬，所到之處皆