由於小玉在電視臺露了大臉，鄉親們在這一日紛紛上門祝賀。
虞翠花和老章頭搬出家裡的所有桌椅，在天井擺成一個回字形，一盤盤瓜果擺上桌，自然不能缺少自家釀的酒。
有了足夠理由膩在丁文身旁的楚婉玉，落落大方向眾人介紹這是她的阿郎哥，彷彿要把心中的喜悅和幸福同大家一起分享。儘管這一兩天經常取笑，林靜她們仍意猶未足，一起哼起那首《阿郎》歌。
丁文一時還無法適應，在眾人面前顯得木然。
畲族本姓族長姓雷，大約七十左右，看上去身體很硬朗，說話聲音特洪亮。他告訴丁文，要山村的姑娘不輕鬆哦，至少要練一兩年的山歌，何況小玉是山村裡飛出的一隻金鳳凰？
練山歌？
丁文驚訝的神情落入山村鄉親們眼裡，他們盡情地笑，早就七嘴八舌說開。
在畲村婚俗舊例中有許多，但“考赤郎”、“調新郎”和“攔門”至今還在沿襲，比山外更加隆重、更加熱鬧。
送彩禮這天，新郎的叔伯帶著歌手、廚師來到女方家中，奉上彩禮之後，帶來的廚師要到女方家中廚房去做菜，“考赤郎”便開始了。
女方將廚房用具全部收掉，廚師在廚房中先唱，唱一樣東西女方給一樣東西，廚師要唱幾十句才能將所有用具湊齊。接著廚師開始涮鍋，但女方早派人在一旁搗亂，不讓廚師順利完成涮鍋，有的還將東西扔進鍋中，給廚師添亂。
廚師要想盡辦法，快速將鍋涮好，只要涮好鍋放上肉，女方就不能搗亂了。但他們會很快在燒火上面給廚師設定障礙，將灶堂裡淋上水，塞進溼柴，因此廚師要先準備好煤油、蠟燭等引火之物。只要肉放進了鍋中，灶火點燃，廚師便算過關了。
呃，要找個會唱歌的廚師？這種鬧喜的方式有點怪，至於“調新郎”更可比開個人演唱會。
結婚那天，招待客人的宴席一開始是空的，要新郎唱一樣，女方才會端上一樣。大家都是靜靜地等待新郎的歌聲，新郎唱一句，廚師和一句。一唱一和，筷子、酒、菜就會應聲而來，這就叫做“調新郎”。宴席結束，新郎還要一樣樣唱，唱一樣，廚師來將桌子上的東西收去一樣，直至全部收完。
可惜，唱山歌壓根兒就不會，看來當山村的女婿不容易啊，至少得把山歌練好。
“攔門”就是迎親隊伍到女方大門時，媒人放三隻雙響鞭炮，報訊迎親隊伍來到，女方在門內也放兩隻鞭炮，表示做好迎接。女方阿姨舅姆姑嫂拿著杉枝刺攔在門前，表示夜裡要對歌。赤郎作出回應，並用右手把杉刺折下三枝向路邊上拋，再折一支拋路下，遞過一個紅包（叫“接禮包”），姨姆姑嫂就拿掉杉枝刺給予放行。
此時要放大量鞭炮，攔路一程對歌一段，不然罰酒三碗。
丁文聽後，嘴巴張得大大的，能塞進一顆鵝蛋，林靜她們在一旁使勁地鼓動著某人對山歌。
某人很窘，他說他只會半吊子的一首歌《唱支山歌給黨聽》，讓眾人笑得前俯後仰。
老族長咳了幾聲，說不如今晚大夥哼些歌，以表示歡迎客人們。
要說在山村長大的男女老少個個都會那麼一兩手，唱山歌、拳棍功夫、絲竹、舞蹈等。
老族長率先唱起，小玉從旁解釋這歌叫《八仙頭》，意思是說晚上在主人家對歌，妖魔鬼怪也會來聽的，打了八仙，它們就會怕，也就逃了，保護主人家安全，也是對主人家的起碼尊重。
“鍾離騎龍會上天，手拿白扇人睇見；倚分太白營盤內，飛沙走石飛過山。”
小玉接著唱：“飛沙走石過山頭，洞賓大嚇倚雲頭；誰人打的天門陣，睇見就是師父頭。”
丁文心有惴惴，老族長和小玉嘴裡唱出的是本地客家話，雖曲調優美、輕快，卻只聽懂“哩、羅、啊、依、勒”。
老族長起了個頭，這些平日下地的鄉親們開始各展歌喉
（男：）一起玩耍一起站，與你一起真有意；頭次與你作伴遊，再次才能認得你。千里路頭來作伴，作伴一次值千金；與娘一起真歡喜，郎呀迴轉才寬心。
（女：）今日歡喜笑盈盈，回到房間去妝身；頭上又帶金銀寶，身上衣裳值千金。妹子心中早有情，只盼郎仔先開言；你郎若還真有意，山歌也可做媒人。
沒有絲竹，只有清唱。
那邊唱來，這邊和；這邊唱起，那邊對。
男聲粗獷平直、女音婉轉清脆。
這種場面好不熱鬧，林靜她們自認平時唱的歌