厲害，此寶不容染指。特別是前古禁制必不敢先破，又有許多強敵作梗，去必無幸，自然不再作此妄想，豈不永絕後患了麼？
大意如此，是否還有別的重大原因，就難說了。”友仁方始恍然。
這兩日內，裘家只是父子、家人和呂、紀二仙同聚，所有親友一概設詞拒絕不見，天倫之樂，喜氣洋洋。到了第三日午後，四人方始拜別二老夫妻，要往洞庭君山飛去。
行前，裘元、南綺均主先飛水雲村楊永家，見著石明珠姊妹問明詳情，再作計較。呂靈姑道：“不可，這類事關係各人善功修積。武當諸道友與我們並非同門，雖然見義勇為，當仁不讓，遇上這類浩劫巨災，凡是正經修道之士，都義不容辭，畢竟由她們起始發動。
明珠姊姊也並未要我們前往相助，如若我們一到先去尋她，還當我們聞風參與，想要分她們的功勞。張、林二位又都不熟，何苦引人疑忌？莫如暫時各行其事，等到遇上，再告以我們也是奉了師命前往，並非無因而至。反正同是為救生靈劫運，誰成功都是一樣。
如願合力更好，否則我們只要把心力盡到，如不濟事，那是本領大差，只好認人先鞭；要是她們不濟，再舉全力相助。但求實際，不必居這成功虛名。既顯我們大方，又免因此生出芥蒂。南姊以為如何？”南綺道：“我們原是在且退谷聽人說起，還是明珠姊姊留的話，如若各走一路，不與配合，倒顯出與之爭功奪勝，跡近逞能，反易生出嫌隙。
何況石家姊妹和我們又是多年至交，如此行徑，分明把她們當作外人看待，實是不妥。
依妹子之見，還是直赴水雲村，告以實情，就說奉命行道，無事可做，聞得君山妖孽猖狂，素慕三湘七澤之勝，又聞玉珠姊姊在彼亟思良晤，為此趕去為她們少效微勞，共襄盛舉。這等說法情理兼盡，休說張、林二位道友為人素極謙恭和善，便是兩個私心較重的人，照此說法想也不致生出別的誤解，石家姊妹更無容說了。”
呂靈姑因和石明珠在且退谷外初見面時，兩情不甚投契，總覺明珠和司青璜性做而驕，本心不願去水雲村，所以那等說法，無如南綺之言近情合理，無詞反駁。又知裘元、紀異均惟南綺之言是從，南綺與石氏雙珠多年深交，情分至厚，再若爭執也是無用，只得罷了。南綺雖覺靈姑不甚以己言為然，卻未想到是與石、司二女不投，不願附和一氣；只疑靈姑私心自用，想由本門弟子建此功德，不喜外人把功分去。暗想：“武當七女無一弱者，如今已有三人在彼多日，事情尚無眉目，忽然飛書武當求助。照石明珠所說半邊老尼飛劍傳書的情景口氣，君山這夥妖人分明是勁敵，憑自己這四人如何能操必勝之算？此事修道人份所應為，成敗與否，自有定數。人定雖或勝天，但卻不應計較。如由武當諸女當先，自己從旁贊助，成固大佳，敗亦無關榮辱；如若分道揚錐，休說力量比較單薄，並還是能勝不能敗的局面。同敗尚可，若是一成一敗，而敗的又是自己這一面，便要貽辱師門，引人譏議。就算成功的是自己，也必引之忌恨，好好良友變成冤家。不如上來便與合力，進退自如，彼此都可立些善功。以後互相扶持關照，情分只有日益深厚，豈不要好得多？”南綺想罷，因靈姑只是默言不語，未再堅持，也就不再多說，哪知石、司二女對於靈姑一樣也有誤會，不怎投契。南綺上來不曾察覺，並將雙方這點隔膜化解，以致各自心中介介，日後幾乎生出事來。此是後話，暫且放開不提。
當下仍是依了南綺之言，由且退谷動身，直飛水雲村。到了楊永家中，便問張、林、石諸女是否居此，說他們是故友拜訪。偏巧張、林、石諸女為防妖人尋來給主人生事，吩咐楊家人除了武當來人，不可告以實情，人去之後立即著人入報，自有處置。原意是已給武當飛書，來人如是自己人，自會直飛後園，再行下落相見；如是外人，便辭以不在，三女聞報，便會暗中分人出來探看，先辨明瞭來歷，再作計較，以免主人家中為此再生枝節，萬沒想到南綺等四人會尋了來。下人們奉有主人嚴囑，自然諱莫如深。而答話這人更是機靈太過，一見來人形跡可疑，答的話十分巧妙，既使人不覺是假，而楊、石、林諸人恰又真不在家。
原來石明珠到了武當，又奉命先往別處轉了一轉，次日才行趕到。與張錦雯剛見面談了幾句，便見林綠華飛回，告以已然發現潘、鞏二女下落，並還添了兩個有力幫手。
看情景好似潘芳剛愎，固執私念。鞏霜鬟料到將來決無善果，一個不巧，還要身敗名裂。
多年至交，不願坐視她墮落。始而欲以釜底抽薪