自然大有收穫。”
我素來知道祖父是一個正統的文人，除了經史子集，通商這些三教九流的東西他是不大有興趣去商討的，只是舅舅舅媽也不是什麼外人，他才略略提幾句。我正擔心祖父會讓場面冷下來，舅舅就說道：“正是林伯父這話呢，本來我等這樣的家是不需要考慮什麼營生，但是去年的大災，除了讓家中的田莊一無所獲之外，原來的一些營生也元氣大傷，不瞞伯父，如今家中卻有些衰敗之象，內子正為此發愁呢。”
祖父聽了舅舅這話，知道舅舅所言非虛，也只嘆氣：“我雖然不大留心這些事情，但也知玉華所言屬實，想來若能往來溝通，也算是一件好事。罷了，此事的訊息我也須得常常報予你們。若朝廷開放了榷茶法，你們能及早做些準備，也就佔了先機了。”
我這一路聽下來，就已經忘記再和青雲搭話，祖父舅舅舅媽所論的可是當今的一件大事！在這個朝廷訊息封閉的時代，誰越先得到訊息，誰越可能儘快做出反應，很顯然我的舅媽就有這樣的素質。
鹽茶兩事，自古就有許許多多的血淚。朝廷為了增加稅收，常常對這類民生必須卻又不大容易流通的物品管制起來，統購統銷。自此稅收固然增加了，但是種茶曬鹽者因官府賤購而傷，買茶買鹽者則因為官府的腐敗高賣，甚至摻雜而受苦，由此而來則產生了無窮無盡的社會問題：走私的泛濫，由走私引起的血淚史，說是沾滿了史冊也並不為過。這實在也是高高在上的皇權最為自私可恨之處。如今方嚴大人上表奏請廢除榷茶法，確實不能不說是一件天大的好事，而其中蘊含的無盡商機，則是如舅媽這類靈敏的人迅速能反應起來的。
我尚不知此事會有何下文，但是當今天子方才登基御宇，自然希望有一番新氣象，何況先前中州受災之時，也能看到當今用人具是些具有革新精神的能員幹吏，最具代表性的就是方嚴方大人，因此我心中隱隱預感，新皇帝的上任三把火即將焚燒。
險求富貴問茶道
皇帝的三把火還沒有燒起來，舅媽異常靈敏的感覺已經動起來。過完年之後，舅媽就籌劃著讓人前往江南武夷一帶考察當地茶園，並沿途查探運茶路徑。
我當時還不大明白舅媽何以這麼篤定皇帝一定會裁撤榷茶法，因為如祖父所說，榷茶法，贊成者有之，反對者有之，借之意圖革新亦有之。何以舅媽在朝堂尚未有定論之前就判斷販茶可行並且展開行動。
然而對此事舅媽並非是力排眾議，因為外祖父外祖母舅舅並沒有什麼反對意見，讓我更奇怪的是祖父無論私底下還是面對舅舅都未曾說什麼，或許以祖父三十年的閱歷也聞得到朝局正在醞釀的變化味道吧。又或許即便發生這樣的大事，對我一個五歲不滿的孩童終究沒有什麼大的影響吧。
年後春季，祖父正式的交給我四書五經這類男子進學的經典。孔儒之道在漢代董仲舒罷黜百家之後，什麼《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》天下還有什麼人不念麼？仁義禮智信這套規矩還有什麼人不懂麼？我心裡頗不以為然的，因為古代中國以理智來替代宗教、替代法制，最終的結果如何，有目共睹；雖然我並不以為法制能夠在中國古代有所建樹，但是置身現代法治社會，我自然無法泯滅法制對我觀念的影響。饒是如此，我並沒有雄心萬丈的打算改變這樣的歷史軌跡，因為我非常清楚中國的這條路，不是一兩個帝王的選擇，而是一群人數代人的選擇，因此四書五經，更多的我以讀歷史的態度去讀。
或許因為我最終並不會去參與科考，祖父並未以對男子的要求來要求我，只求能明白其中道即可。又因為祖父、父親和叔叔都是君子六藝皆有涉獵的人物，家中藏書尤多，也不囿於科考一圖。因此我念書基本延續的前世的風格，只求領悟不求背誦。祖父見我理解得快，也總是能耐得住坐在板凳上的時光，漸漸的便減少了對我宣講的行為，只是三不五時問問我的理解程度，然後就只讓我有不懂的去問他而已。
後來我對這些大部頭有些厭煩，便央求祖父也給我選些有趣的稗官野史、風俗雜誌來看看，漸漸的我能唸的書也多了起來。
除此以外，松風贈與我的《黃帝內經》我也略有瀏覽，但多數時候不求甚解。但是書上密密麻麻的註解卻更為平易近人，松風多用平實的語言將其行醫的經驗，包括脈象面色舌苔治療用藥均記錄其上。我曾通學西醫，自然能夠對應一些疾病，漸漸的也留心這些註釋，有時候還把它謄錄出來。後來轉念一想，我可以把這些註釋按照器官系統一一整理出來，於我有益，日後見了松風也可以將