寧琳琅看清楚了，才又收起石頭，道：“這石頭的構造奇巧的很，在強光和弱光之下，出來的效果是完全不同的，但又不會完全絕對。就像它的外在表現一樣，比起最好的來總是差一些，但是卻又能夠包容兼有，這的確是一種很極端卻又很結實的存在。
不過你說的那個舞蹈孕育而來石頭，我想應該是不存在的，能夠這一種就是天地的厚賜了，你還想要多少啊。”
見過這神奇的效果後，寧琳琅看著面前被開啟的十六隻小箱子，每一隻裡邊都有一塊或大或小的紅sè寶石，心裡的確是有些佩服。
道：“傳說中這種石頭是極其難得的，只有在當惹雍湖的湖底才會有，而且不是什麼時候都有的。難怪自初唐之後就在沒有了確切的訊息，我想大部分都是被人給收藏起來了吧，最後落在了這位奕訢的手裡。”
張辰看著寧琳琅有些小孩子似地說話，笑著解答道：“哪有你想的那樣，從初唐的松贊干布時期到清末的奕訢時期，那可是一千三百多年的跨度，怎麼可能會發生你想的那種事，而且也不只是鬼子六的手裡有這東西，否則我看到的記載又是怎麼回事呢。
歷史上松贊干布迎娶了尼泊爾和大唐的兩位公主，把佛教逮到了當時的吐蕃國，從而成為了那裡的傳統宗教。而傳說中則是認為，佛教在吐蕃地區的傳播和盛行，惹起了當地眾神的憤怒，集體離開了青藏高原，搬到了更加美麗的地方去。這裡邊自然就有當惹雍湖的女神，所以自那以後，沒有了女神的歌聲，這種寶石就再也不可能產生了。
其實我認為，這種寶石應該是當惹雍湖內某些特殊的地質和元素，結合了某一時期的地質變化而產生的產物，本來就沒有太大的量，也許只有個百八十塊，採多了自然就沒有了。而鬼子六這邊，應該是一次意外的收穫，你看看他藏在這裡的東西，不也都是到處收羅來的嗎，如果真讓人去到當惹雍湖去撈這種寶石，估計怕是一塊也弄不來。”（未完待續。。）
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第四三七章 瓘靖二妙
張辰不得不承認，財富總是能夠在擁有足夠權力的人手中像滾雪球一樣急速的積累，並且這些人總能夠得到常人想都不敢想的財富和物質，而這些財富和物質的背後，卻是無數的生命和血淚、汗水。
不說之前張辰得到的那幾處寶藏，就那這次鬼子六的寶藏來說。這裡邊有大量的和田羊脂玉，那都是血汗和生命換來的；這些被叫做“貢覺瑪之歌”的寶石，因為足夠的稀有，其中的代價就必定更是讓人咋舌了。
包括最先的那些金銀，那些東西是染血最多的東西，在任何一個時代，金錢都是罪惡的源頭。可以說黃金的價值最直接的體現，就是一直伴隨著黃金的血汗，能夠在這裡堆積三千多噸的黃金，這裡邊的罪惡就很顯而易見了。
而到了這裡，才是清點出這座地下建築中不到一半的面積，還有大約三分之二需要清點。
儘管張辰手上的那隻戒子已經有足夠大的空間了，裝下這裡的所有東西所需要的空間也不過是九牛一毛而已，可是在肉眼看來，這座地下建築寶藏裡邊的東西給人的感覺還是那個字“多”。接下來張辰就再次感受了一把。
當時在吳世�ПΣ乩錼懦降玫焦�罅康母叩的靜模�徊還�搶鍤且虻刂埔耍��昧松蕉蠢鏌桓魷蛞槐哐由斕拇筧芏矗�懦皆諭獗咧荒芸吹揭桓霰礱娑�選�
而在這座地下建築裡，因為是專門為了存放這些東西而建造的，所有的東西都在眼前，只要有了光，就可以看得很清楚。
在一進大門的右手邊，向內差不多十米的地方開始，一堵整齊的木頭大牆就碼在那裡，四米多高的高度很有些壓迫感。細看就會發現，這堵牆是用一根根大小相若的木頭碼成的，一直延伸到一百三十多米以外。
張辰前後走了兩遍。大致看了一下，裡邊的地方也用意念力觀察過之後，發現這些木料大約在差不多三萬方的樣子。都是一些名貴的料子。
好料子難長是千古不變的，時隔兩百多年，吳三桂手裡的那些木料和這些料子相比，差別就已經不小了。這些料子在尺寸上根本和張辰在吳世�ПΣ乩鐧玫降哪橋��靜荒鼙取�
那裡邊有過超過七十公分的沉潭紫檀，也有過差不多尺寸的黃花梨，而這邊的最大尺寸也就是四十多公分，還只是佔了一少部分，更多的都在三十多的樣子。
在所有料子中。最名貴的紫檀、海黃、金絲楠都比較少，其他一些次一級的料子佔了大多數。看來從那個時候開始，這些名貴的料子就已經開始很稀少