一點還是讓他欣慰的，那就是鄉里大多數的人對他魏明還是很看重，對他的走更是很留戀。僅此一點，他就應該滿足了。
他點上煙，靠在椅子上慢慢地抽著。兩隻眼睛看著煙霧慢慢地散開在空氣中，思索著如何在這個對他來說是一個全新的、從來沒有接觸過的單位裡適應並進入情況？想到這個問題，他的心裡就有點老虎吃天不知哪裡下手的感覺，猶如老虎掉到了井裡邊，空有一身力氣和虎威，卻因身陷囹圄而無法施展。也許是過去忙慣了，猛地到這種閒散單位裡，他覺得很難適應，更不知道該如何進入情況。
思索良久，他想如其無所事事，倒不如趁著暫時沒安排什麼工作，安下心來好好的讀書，尤其是讀一些馬列原著，透過學習更好的提高一下自己的理論素養，為以後打下基礎。進了這樣的學校單位，尤其是這類黨員幹部培訓的單位，有可能會安排他講課之類的工作，或者參與一些理論方面的研究，沒有很好的理論基礎，是無法承擔其中任何一項工作的。從另一個角度來說，擁有權力需要智慧，而放棄或失去權力更需要智慧。既然來了，儘快進入角色是很有必要的。
於是，他丟掉菸頭，拿起筆和紙，為自己擬定了一個學習計劃。
一旦定下了近期目標，第二天他就到學校的圖書館裡，按圖索驥搬回來一大摞馬列原著，有馬克思的《資本論》，《列寧全集》等，擺在桌子上專心致志地開始看了起來。
在閱讀馬克思的《資本論》時，他的思維確實活躍了很多。發現過去人們只是記住了馬克思的：資本原始積累沾滿了淋漓鮮血。但馬克思還有一些話語，雖然不被推崇為經典，卻也是真正的經典，比如說：“資本原始積累，大多都是無序狀態或者規矩絕對不完善的情況下發生、發展的”等等。這些言論無疑不印證了中國目前的經濟發展現狀。
鄧小平提出來的“摸著石頭過河”的論點不錯，但在改革過程裡，並不是每個人都能順利地“摸著石頭過河”。很多人在浩瀚的商海中，不但沒有摸著更大的“石頭”，連自己原先賴以依靠的“石頭”，也不知道丟在哪裡了。到頭來在商海里淹死，或者是淹得半死拉活，賺錢的目的沒有實現，還落得個竹籃子打水一場空的下場。這並不是他們本人不努力，而是每個人在商海中所遵循的原則不同。如果循規蹈矩地嚴格按照各種規定，並沿襲過去那種計劃經濟環境下養成的一些習慣在改革中實踐，那肯定是要被紛繁複雜的經濟環境所吞噬。而那些最先摸著“石頭”，並獲得比別人更早成功的人，大多都是在無序狀態下，反思維操作，以及趁著經濟秩序的混亂，在各種各樣的規矩尚未完全規範時，撈到了第一桶金、第二桶金，乃至n桶金。等那些吃盡了苦頭的人回過味來，開始步他們的後塵，也東施效顰的亂來時，官方們已經開始注意並且逐步的建立一些經濟秩序，來維護和要求那些被實踐證明完全行不通的做法，以及實施建立某種管理模式約束無序競爭了。所以，他們還是無法成功，併成了那些最早發明無序競爭和非常規手段的人的替罪羊，遭受到更大的打擊和損失。眼巴巴地看著那些透過無序競爭獲得暴利的人，裝出一副一本正經做生意的樣子，依靠積累起來的原始資本，開始了新一輪的“撈金”。
應該說鄧小平這位智慧老人，在開創中國式社會主義模式的初期，提出的“讓一些人先富起來”的觀點本身並沒有錯。在幾十年形成的計劃經濟的桎梏下，要改革和發展，只有鼓勵一部分人先富起來，才有可能拉動整個社會一潭死水的發展。但是，很多時候機會也不是都能降臨每個人的，任何機會於每個人而言也都不同，往往是稍縱即逝，亂過之後必然要走向治。如果你能很快甦醒，明白亂中有治，那麼你就會發現甦醒到預熱、到啟動、到行動，乃至最後按照一種良好的秩序發展，雖然是一個緩慢的過程，卻是必然和誰也無法改變和違背的。
而在這個發展時期中，也就是最早的下海大潮中，那些大多數淹得半死或是全軍覆沒的人，都應該說是社會的精英，以及有知識有能力有水平的人，可是他們卻不能成功，或者說難以按照自己的願望再次顯示個人的才華。即便是那些少數幾家成功的，也是一半政府一半個人性質的合作操作。而最大的受益者和獲得成功的人，基本上都是農民企業家和原本骨子裡就有著商業血統，過去被人們批駁的體無完膚的資本家後裔們，或者乾脆就是那些在各個政治風波狂卷之下熬過來的資本家等。那些有著經商血統的人的成功是依靠個人的能力和智慧，以及對商海情況的把握等，而農民企業家的成功則更多的是靠著吃苦耐勞的