賬先不提，他一肚子的氣來算新賬了。
鍾離城主一聽這話眉頭微皺，這個追風太不懂事了，再三再四的強調不要有過激的舉動，這樣不是事情越來越多，越來越說不清了嗎？矛盾越鬧越大，非得刀兵相見才稱心麼？
“可有此事？”鍾離城主沉著臉問張振羽。
“回城主的話，確有此事。”張陽回話比他爹方便，他本來就站著的，一回身就回話了，他爹還沒站起來呢他話都說完了。“追風身為平康總護衛，緝兇是他職責所在。他只是抓了三名兇犯，其他的人一下沒動，大寧太子鄭明明和平康護衛伍竹，追風都不曾觸及。”
聽張陽的意思，大寧還應該感激追風呢，沒抓他們太子，沒強行接伍竹回府。鄭喜坤氣得鼻子都快歪了，有什麼辦法？心裡只能是暗罵鄭明明，傻兒子呀，這個笨，怎麼能帶他們仨出來呢？讓人家抓去了都說不出理來。
“殺人的只是許文彥一人，與別人無關。”鄭喜坤說的也是有道理，的確那天只有許文彥一人去殺人，其餘的三人負責抓伍竹。
“他們強掠平康護衛也是死罪。”張陽也學會了張嘴就定個死罪，不知道這條法律在哪寫著呢，不過要是較起真來，他可以現寫一本《平康法典》。
“好，此事暫不追究。伍竹人獸通婚當定死罪吧？”鄭喜坤先不提大寧國的人有什麼罪，先把伍竹的罪定下，這樣好談，你們死罪的我都赦免了，你們有什麼理由不放我們的人？
“《華夏律》上並沒有這條，只有殺人償命欠債還錢，沒有人獸通婚砍頭啊。”張陽深諳律法，可別人沒有一個知道《華夏律》上都寫什麼了的。
“你敢說人獸通婚沒罪麼？”鄭喜坤指著張陽，好像要跟張陽打什麼賭似的。
“的確沒罪。”張陽知道人獸通婚無辜處置了好多，他說人獸通婚沒罪等於在說各郡首腦以及鍾離城主都判錯了案。“《華夏律》只有一條涉及人獸通婚，凡人與*/媾（音構）禁。禁就是不許，不提倡的意思，並沒有說這就是罪過。而且說的是凡人與獸，獸是指野獸或低修為的妖獸，不包括能化人形的靈獸。”
“你強詞奪理。”鄭喜坤才不信他說的鬼話，這怎麼可能？人獸通婚竟然沒罪？天大的笑話！
第436章 朝議
張陽低頭看了鍾離瓊玉一眼，鍾離瓊玉抬手向前一指，一個內侍捧著厚厚的一本獸皮書走了上來。雖然這書許久不曾有人動過，上面倒也乾淨，貌似剛擦過。金光耀眼的三個大字‘華夏律’閃閃發光。
張陽把獸皮書翻到某一頁，就那麼交給內侍。內侍也就那麼交給鄭喜坤看，鄭喜坤哪有耐心看這東西，在法庭上現看法律條文好像有點晚了。
“上面寫的明白，凡人即未曾修行之人，獸即山中之獸，林中之鳥，水中之魚，草中之蟲。齊素琴雖是凡人，伍竹卻非山中之獸。”張陽對這些條文是吃的相當的透，鄭喜坤卻是一竅不通。
“你胡說，靈獸也是獸，誰能說靈獸不是獸族？”
“就算是獸族，也沒有罪啊，就是個不提倡而已。”張陽的確是狡辯了，禁可不只是不提倡的意思，還有禁止，不允許的意思，這裡絕不是這麼兩個意思，還有更深層的含義就是囚禁的意思，格羅斯琳娜被囚千年也算是有法可依了。
凡人也並不是張陽所說的未曾修行之人，他這是給他自己留後路，在向別人灌輸他編造的觀念。凡的意思是所有的，全部的，凡人就是所有的人都必須遵守這條律令。獸，也不是指野獸抑或妖獸，而是獸族的意思。按《華夏律》在華夏三都六郡範圍內人獸結合是要受到囚禁的處罰的。
除了張陽誰會字斟句酌的研究法律條文？不會有人閒成這樣的，因為沒人重視這個，誰也不在意這個。有罪沒罪都是主人定的，誰權大誰說了算，這早已是鐵打的定律。可現在鍾離城主讓他們兩家‘和談’，他不好發話強壓哪一家，這談自然要以律法為依據，律法沒人懂，自然就是誰能說出來的話能讓眾人心服誰就有理。
鄭喜坤萬萬想不到張陽竟然對律法瞭如指掌，張陽以《華夏律》為依據說出來的話有憑有據，讓他無從反駁。鄭喜坤想不到先查查《華夏律》，更想不到人獸通婚竟然還用得著辯論一下有罪沒罪。人獸通婚有悖人倫，是天地不容人所共誅的大罪，怎麼到張陽這兒就愣是沒罪了呢？
氣塞胸膛的鄭喜坤臉色重如豬肝，張陽明明是拿著不是當理說，自己明明一身的理怎麼就說不過他？
“人獸結合必遭天遣，你難道不知道嗎？”鄭喜坤也