雲：「欲笑周文歌宴鎬，還輕漢武樂橫汾。」譬之慾言此人之善，必先指他人之惡，朕意不然。彼亦善而我亦善，豈不美哉！總之，欲言人之善，但言某人之善而已，何必及他人之惡？是皆由度量窄狹而心不能平也，朕深不然之。
君子「三戒」不可貪得
訓曰：孔子云：「君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」朕今年高，戒色、戒鬥之時已過，惟或貪得，是所當戒。朕為人君，何所用而不得，何所取而不能，尚有貪得之理乎？萬一有此等處，亦當以聖人之言為戒。爾等有血氣方剛者，亦有血氣未定者，當以聖人所戒之語各存諸心而深以為戒也。
存心濟世醫家之德
訓曰：古人有言：「不藥得中醫。」非謂病不用藥也，恐其誤投耳。蓋脈理至微，醫理至深，古之醫聖醫賢，無理不闡，無書不備，天良在唸，濟世存心，不務聲名，不計貨利，自然審究詳明，推尋備細，立方切症，用藥通神。今之醫生若肯以應酬之工用於誦讀之際，推求奧妙，研究深微，審醫案，探脈理，治人之病，如己之病，不務名利，不分貴賤，則臨症必有一番心思，用藥必有一番識見，施而必應，感而遂通，鮮有不能取效者矣。延醫者慎之！
書法要旨心正氣和
訓曰：書法為六藝之一，而遊藝為聖學之成功，以其為心體所寓也。朕自幼嗜書法，凡見古人墨跡，必臨一過，所臨之條幅手卷將及萬餘，賞賜人者不下數千。天下有名廟宇禪林，無一處無朕御書匾額，約計其數，亦有千餘。大概書法，心正則筆正，書大字如小字。此正古人所謂心正�