，那些各個時期顯赫的人物和平庸的人物是如何捍衛自己和
否定別人的，就會看到音樂史上有關風格和觀念的爭執其實是沒完沒了的混戰，就
像一片樹林著火以後禍及了其它的樹林，十八世紀的戰火也同樣會漫延到二十世紀。
如果以此來完成一部音樂作品的話，這部作品所表達出來的“喧譁與騷動”，將使
柏遼茲《幻想交響樂》裡的“喧譁與騷動”暗淡無光。
因此，這裡所說的否定是指敘述程序中某些突然來到的行為，這些貌似偶然其
實很可能是蓄謀已久的行為，或者說是敘述自身的任性和放蕩，以及那些讓敘述者
受寵若驚的突如其來的靈感，使敘述傾刻之間改變了方向。就像一個正在微笑的人
突然翻臉似的，莫扎特讓樂曲否定了唐納·安娜的唱詞，柏遼茲讓傳統的交響樂出
現了非交響樂的慾望。
穆索爾斯基在給斯塔索夫的信中例舉了他所認為的四個巨匠荷馬、莎士比
亞、貝多芬和柏遼茲，其他的人都是這四個人的將領和副官，以及無數的追隨者，
穆索爾斯基在最後寫道：“他們只能沿著巨匠們劃出的狹路上蹦蹦跳跳，但是，
你如敢於‘跑到前面’的話，那將是令人恐懼的！”在這句用驚歎號結束的話裡，
穆索爾斯基幾乎使自己成為了藝術的宿命論者，不過他也確實指出了音樂創作中最
大的難題，這樣的難題是膽大包天的人和小心謹慎的人都必須面對的，無論是離經
叛道的柏遼茲還是循規蹈距的門德爾松都無法迴避。
與此同時，正是這樣的難題不斷地壓迫著敘述者，才使敘述中的否定可以不斷
地合法出現，讓敘述者“跑到前面”，穆索爾斯基指出的“恐懼”同時也成為了誘
惑，成為了擺脫敘述壓制時的有力武器。尤其是那些才華橫溢的年輕人，創作之路
的陌生和漫長很容易使他們深陷於敘述的平庸之中，他們需要在下一個經過句裡獲
得嶄新的力量，就像陽光撥開了雲霧，讓正在進行中的敘述不斷去經受震動。於是
他們就會經常去借助敘述裡的否定之手，隨便一揮就讓前面的敘述像白痴似的失去
了方向，敘述被顛倒過來，方向也被重新確立。瓦格納十七歲時就已經精通此道，
在那一年的聖誕之夜，這個標新立異的年輕人以一首《降Ｂ大調序曲》參加了萊比
錫宮庭劇院的演出，他在每隔四小節的樂曲裡安插了一陣否定式的最強音鼓聲，使
聖誕之夜的聽眾們飽受驚嚇。然而在每一次驚嚇之後，劇院裡出現的都是鬨堂大笑。
1924年，埃爾加在題為《大英帝國展覽》的文章裡這樣寫道：“一萬七千個敲
著槌的人，擴音機、揚聲器等有四架飛機在上空盤旋著等等全都是令人討
厭的機械東西。沒有電視，沒有浪漫，欠缺想象但是，在我腳下我看見了一堆
真正的雛菊，我的眼睛不禁為之溼潤。”
在這裡，埃爾加表達了一個在內�