親說，昔年祖父曾往野人山行醫，歸途快要出山，走往邁立開江路上，忽然發現野人所用毒刺毒性猛烈，真個從所未見，後來費了許多心力，均未查問出這類毒刺如何製造。只發明瞭兩種解毒之藥，但是被刺的人解救稍遲，至多走出五十步外仍無生理。如再中在五官心腹要害之處，更難活命，端的猛烈無比！後來聽說這東西乃是黑森林中一個野人部落中的妖巫所有，她那取毒製造之法一向秘不告人，所以連她本族中人也不知道。祖父為了此事曾經深入黑森林好幾次，休說妖巫，連前在江邊所聞野人的同類也未遇到一個，臨死還命父親留意，並說那兩種解毒靈藥還不算是十分特效。父親因那兩種藥膏藥丸，多重傷毒，至多一日就可轉危為安，輕一點的更是當時痊癒，其效如神，而這類毒刺，自從祖父見過一次，這多年來從無一人發現，連向野人山黑森林內外各種山寨部落屢次探詢，也無一人得知，連這一種野人多說沒有見過，偶然有人見到，也是其說不一，這類毒刺仍是不知。料知祖父所見野人必定隱在森林深處，從來不與世通，故此連山中山民均不知他底細，好在深藏荒山森林深秘之區，這樣暗無天日，到處佈滿毒蛇猛獸的黑森林，平日大隊探荒的人分由各路人山，往往走上多少天看不見一絲天光，無論如何走法，去的人多麼膽勇，至多走進數十里為止，從無兩起探荒人相遇會合一路之事，可見出入都難。這類野人從古以來便伏在森林裡面，聚族而居，自生自滅，不會出山害人。每日醫病又忙，終年用心，解救傷毒的藥己無法使其再加靈效，年月一久，只偶然談起而外，已不再注重此事。不料這裡忽然發現，那傷口當時結疤，跟著腫脹，周身皮肉化成綠色毒水朝外噴射。無論人畜，只在七天之內沾上一點便難醫治，雖沒有受傷毒重，醫治如不得法，照樣也是送命，正與眼前所見完全相同。
念頭一轉，越發警惕，不敢立近，忙即往旁避開。心疑山婦淫蕩善妒，潑悍無恥，多半先和酋長合謀，將自己和山蘭用毒藥迷倒，擒來洞中，因見酋長生出邪念，心中妒憤，與之吵鬧爭鬥激怒酋長，送了性命，山蘭也許凶多吉少。繼一想，所料好些不合情理：第一，酋長全族之長，雖有老人阿龐這個管頭，但仍具有威權，人又強勇多力，對付一個山婦，就說怒火頭上不念舊情，無論用什方法均可殺死，何況又是外族擄來的女子，一經失寵便和俘虜奴隸差不多，決不敢和他反抗，何致使用這等兇毒無比的手法？
並且山婦死時應往外逃，如何反往裡逃？斷無此理！至於山蘭，酋長雖然不念舊情，照當地野人的風俗，比平日所見山人高明得多，非但男女平等，差不甚多，最重要是，對待外敵雖然講究越有膽勇越好，誰能拼命殺敵，不畏艱險勞苦，並不問他本身力量大小，均受同族中人敬仰，尊為勇士，與別的部落中專重蠻力迥不相同，對於自己人，卻是最忌同類相殘，便是對方有什過失，也須由酋長集眾公判才能處罰。除父母長兄外，便是幼童，也不得隨意欺凌。人都養成一種自尊自愛，互相親熱，共同對外的美德。除卻一些奇特的野蠻風俗還未改變而外，好些地方在自己心目中看去，真比尋常不明理的漢人高明得多。山蘭雖因丈夫變心失了寵愛，酋長想要隨意殺她決辦不到，何況夫妻失和人都知道，一旦失蹤，全族中人都要向他追問，老人阿龐更是放他不過。否則，照山蘭那重妒念和平日吵鬧情景，換在別的種族，好了被迫遺棄，稍一不妙，不是山女情熱，夫妻拼命，同歸於盡，便為男的所殺，決無倖免，怎會失和這久，安然無事？男的非但不敢對她十分虐待，連所愛山婦都要避諱，不敢公然露出歧視。為了山蘭不肯和所愛蕩婦一起去受族人禮敬，酋長只得獨自向前，連山婦也只好撇開，初來那日寨舞，曾經眼見。
自己和山蘭、鴉鴉同出探路，人都知道，忽然失蹤，少掉兩個大人，便鴉鴉不往告發，酋長也未必有此膽量。如說山蘭未死，但又不應這樣光景。酋長人又何往？如何連同行三四個野人也不知去向？鴉鴉對我那麼親熱依戀，此事不應不知，如往老人那裡送信，應有人來解救，否則也必尋來，以平日觀察所得，這類迷藥隨便決不能醒，估計就算冷水可以解救，也不會當時就醒，可是用冷水潑救的人今在何處？醒來也有片刻，始終未見一人。
林中光景雖黑，這一帶好似野人山中的一片盆地，四時花果不斷，氣候溫和，今日陽光更好。入林以前曾覺天暖，恐要落雨，山蘭還說：“花林塘氣候終年如此，高低相差並不甚多，每隔些日雖有陣雨，片刻即停，到了雨季方始每日都有大雨，但因地勢甚好，下得最大時平地可以行舟，水深常達三五尺。豪雨一停，當