再無教派之分，寧瑪派、薩迦派、覺域派、希解派、夏魯派等等教派盡數廢除；自今日起，西域再無偏狹之念，密宗眾僧皆可至白塔經院進學，種種秘法，系可傳授；自今日起，我為活佛！”
第346章 容百川
在加冕活佛的現場，唐城以無上念力，當場構建了繁複的經院。平地生牆，牆移成房，最終便成為了以白塔為中心的龐大建築群。
修行到了唐城這種地步，一念生滄海，一念破群山都不再是神話。但是構建這樣複雜的結構，非有強橫之極的神識不可，即便是西域三大士復生也不能有如此神通。
西域所有的秘本經文盡數被轉移到這些經院之內，由達波拉傑掌管全部經院。說起來，若是貝吉多吉尚在，這個職位必然是他的無疑，可惜他命喪紫光寺，唐城雖然殺了金剛鑽為他復仇，卻也無法挽回他的小命。人力有時而窮，即便是元神修士也無法將死人復活。
羅永珍受了不小的刺激，他雖然是唐城的徒弟，享有超然的地位，但並沒有擔任任何職位，而是全力以赴的修行，那種程度簡直是在自虐。
達波拉傑不愧曾擔任真一寺的住持，手段非凡，將這偌大的經院管理的井井有條。原本，密宗修行分為四部，事密、行密、瑜伽密、無上瑜伽密。
事密，也就是雜密。在西域，大多數修士修行的都是雜密，他們無從獲得直通元神大道的典籍，有些甚至只能修行至元液期便到此為止。三大寺廟把持了全部的經典，若要獲得，必須要經過重重的考驗。
行密，也被稱為修密。它是密宗修士在潛入中土，盜學禪宗般若性空的基本功法，綜合密宗基本功法創造而出的功法。其根本乃是十緣生：一幻，二陽炎，三夢，四影，五乾達婆城，六響，七水月，八浮浪，九虛空花，十旋火輪。可惜，這功法也只能修