青鱗上人遠在數十丈，八枚玉符射出，爆裂成粉，剎那間，普寂只覺周身一緊，若有無數山脈向他擠壓而來，完全動彈不得。
繼而，四道金光燦爛的劍氣似毒蛇般刺向普寂。劍術符在地煞七十二符中獨樹一幟，與其他符篆大相徑庭。
每一張劍術符都可以化生做一道劍氣，這道劍氣的鋒銳程度隨著符篆品級的提高而提高，更加關鍵的是，這劍術符化生的劍氣是可以憑藉神識操控的。
想象一下，元神修士抬手射出萬道劍氣，若大江洪流般湧向對手的恐怖。當然，這和唐城的劍域神通類似，只是，其劍氣的鋒銳程度要超過普通元氣凝結的氣劍。
青鱗上人的這四枚劍術符連普寂也不敢小看。他淺笑著低嘆一聲，悠閒的抬手，周遭的空氣發出嗶嗶啵啵的聲音，那是普寂崩裂氣禁符禁錮時發出的炸響。
普寂只是悠閒的抬手，然而，在瞬間他的身體前後左右卻如生四支右臂，恰到好處的捏住了毒蛇的七寸。
劍氣陡然靜止，劍氣歸於一處，如一條垂死的水蛇，軟趴趴的垂在唐城的手中。普寂隨手一抖，便將其化作元氣，歸於虛無。
如此舉重若輕的一幕，直接叫青鱗上人心中拔涼拔涼的。這一次攻擊，雖名試探，可換做一個修士來此，必可叫他狼狽不堪，即便是能夠躲過，也會在青鱗上人接踵而至，如狂風暴雨般的打擊下崩潰。
“居士當知，你我本無恩怨，我與唐居士也了無交情。只要你在此安靜的呆上一陣，待唐居士醒轉，你們一對一的戰鬥，老僧比不插手！”
青鱗上人冷然問道：“既然你們沒有交情，你為何定要護著這混蛋？”
普寂苦著臉道：“因為唐居士走火入魔，正是因為老僧一不小心，這份因果使得老僧不能袖手旁觀！”
“一不小心？”青鱗上人後退一步，距離普寂更遠一些。如果說被這老僧阻擋使得青鱗上人十分憤怒的話，此刻他心中更有兩份憂懼。
只是不小心就就唐城弄的生死不知，會不會一不小心將自家也弄得生死兩難？青鱗上人不敢不擔心！
就在此時，唐城顫抖的身體豁然恢復了平靜，普寂老僧欣慰的一笑，道：“看來兩位居士的對決就在眼前了！”
無盡的梵唱聲響起，天花墜落，菩薩、羅漢、天龍在天空中若隱若現，似有似無，天地元氣如潮水般狂湧而來，自武林城看去，天地間似乎出現了一個碩大無比的漏勺，那漏勺的低端正是靈隱寺。
“南方大勤勇，遍覺華敷開。金色放光明，三昧離諸垢”唐城第三此吟誦這句似詩非詩的俳句，心中歡樂無邊。
傳說中，小乘禪法分四等，即初禪、二禪、三禪、四禪。初禪的思維形式是尋、伺。由尋、伺的作用而產生厭離欲界，產生喜樂的感受。
二禪的思維形式是內等淨，進一步斷滅以名言文字為思慮物件的尋、伺作用，形成內心的信仰，由此獲得勝於初禪的‘定生喜樂’。
三禪的思維形式是行舍（非苦非樂）、正念（正確的記憶）、正知（正確的智慧活動）；捨去二禪所得的喜樂，住於非苦非樂之境，並以正念、正知修習獲得‘離著妙樂’的感受。
四禪的思維形式是舍清靜；捨去三禪所得的妙樂，唯念修養功德，由此獲得不苦不樂的感受。
按照這種分法，俺才是二禪的境界麼？這真是不可思議呢！
懷著這樣的念頭，唐城悠然起身，而在他的背後，無匹的元氣瞬間將菩薩、羅漢、天龍的虛影淹沒，生成了一具如來法身。法身通體金色，毫光微微，右手揚掌向外，指端垂下。左手指袈裟一角，置於臍側，滿臉慈悲之色。
這正是開敷華王如來法身。
結成這一具法身當真是機緣巧合之極，原本唐城雖然明悟了開敷華王如來真意，然而他無從在瞬間提供構建如來法身所需的元氣。而這一次普寂和尚的魯莽行為，使得大日如來法袍這件上品神器自發護主，卻弄得唐城走火入魔，若非唐城早已明悟了兩種如來真意，必然要被神器的力量同化掉舍利子，從此便是一個無意識的存在。
不過，唐城卻也因禍得福，成功凝結一種如來法身，步入元神的門檻。
青鱗上人臉色難看，瞪著普寂和尚，冷冷的問道：“你早知道，對不對？”普寂和尚微微一笑，反問道：“難道老僧有失言嗎？”
青鱗上人氣極反笑，道：“老禿驢，你以為他法身初成就可以和我抗衡嗎？簡直就是笑話！”言罷，青鱗上人陰毒的盯著唐城，道：“混賬