史記》裡都有“封禪書”這一章。但是後來，由於人類總是活在地面上，所以對“地”就不屑一顧了，說到了祭，就只祭天。“封禪”就變成了到泰山之巔去堆土，向老天爺近距離問候。
不過這時問題又出現了，到時怎樣向老天爺打招呼啊，你總不能讓趙恆爬上山巔，然後像後世裡精力無處發洩的無聊男子那樣，衝著無際太空，來一聲“啊！”的長嘯吧
馬上翻書，崇文院（三館、秘閣）、龍圖閣、玉宸殿、太清樓等通通開放，各位翰林晁迥、李宗諤、楊億、杜鎬、陳彭年等全體出馬，立即去查！要把前朝所有年代、所有場次的“封禪”大典的儀制都查出來！
穿什麼衣服，怎樣行禮，祭壇的直徑是多少，土要堆多高，先做哪件後做哪件，都要查個一清二楚，點滴不漏。
可是，剛開始就卡殼了。就算把所有史書都翻爛了，也找不到最著名兩次封禪——秦皇、漢武兩位大佬的封禪細節秦皇大哥一統六合，混成天下之後，準時上泰山向上天彙報工作。可沒承想剛上到半山腰，突然間電閃雷鳴，傾盆大雨。嬴政立即大驚失色，他在一棵大松樹下躲完了雨，就下山回家了。
也就是說，他根本就沒封成禪。整個行動就是封了那棵大松樹，從此叫“五大夫松”。
換成漢武，話說擊敗匈奴，漢威遠播。“明犯強漢者，雖遠必誅。”著實地風光威猛，於是他就把秦始皇做過的每一件事，都重新玩了一遍，其中就包括了封禪。但他照樣很煩。
因為他也不懂，這個“禪”到底要怎樣“封”啊但彪悍的人生無所不能，他自己制定了封禪的禮儀，就按照祭東皇太乙的規格辦！可是最後到底耍了什麼花招誰也不知道。
他是一個人帶著漢人史上軍功最盛、鋒芒最銳的將軍霍去病的兒子上山頂的，怎麼祭的天地只有他們兩人才知道，而霍將軍的兒子下山後不久就暴病而亡，秘密從此被斷絕，成了徹底不可考據的死證。
然後千百年後，換成宋朝的一大堆翰林們撓頭，但是別怕，希望還是有的。一來宋朝這時的藏書就是多，單是處於皇宮最南端，會慶殿的西邊的龍圖閣（多有名，也有派，以後歷代的龍圖閣大學士比資政殿之類的學士們有款多了）裡就有六閣，其中儒家典籍三千七百六十二卷；史書閣各代史書八百二十一卷；子書閣諸子百家共一萬零三百二十六卷；文集閣近人文集八千零三十一卷；天文閣天文、地理類共二千五百六十四卷；圖畫閣藏畫一千四百二十一軸、卷、冊這還只是下層，上層的名目更驚人，那是趙恆他老爸趙光義的“御集”、“御書”，不過別誤會，不是指趙光義的收藏，而是趙二本人的遺作。
試想再加上崇文院、文清樓等同類會所，那是怎樣的圖書資源？
二來嘛，要是翰林加書院這樣的配置都搞不定的事，天下誰還能清楚呢？自然是我說什麼樣就是什麼樣了
如此這般，時間過得飛快，各位翰林終於把封禪的理論意向上升到了具體的物質要求。怎麼搞終於有譜了。
第一，把需要的東西羅列一下。
這主要是取於“封禪之齊桓公”記載。那裡面說（管仲說的），得要有“鄗上之黍，北里之禾”、“江淮之間，一茅三脊”、“東海致比目之魚，西海致比翼之鳥”、並且還要有鳳凰、麒麟以及其他十五種珍禽異獸的出現，才能去封禪。
據說，管仲說完之後，齊桓公就重新變成小白了，像個地道的小白痴那樣傻了好一會兒，然後大叫一聲：“易牙何在，給寡人上菜，讓封禪見鬼去！”
這時這些東西由翰林們發掘出來，上交趙恆，不知道宋朝的官家是怎樣的一副嘴臉。沒有記載，不過事情估計也不妙，上面的那些非人類遺產最後只被允許留下“江淮之間，一茅三脊”，其他的一概忽略。
一來是難辦，難找；二來是時間根本來不及。這時都快六月了，十月就要到泰山頂上去辦事，哪有時間全國海選挑山珍海味的？
可就這一項，就已經夠人抓狂的。“三脊茅”到底長什麼樣，哪兒出產，古書上只寫了個“南方”。於是大宋朝南方總動員，終於在嶽州的董皓老先生站了出來。在他的指點並帶領下，“一脊三茅”終於找到了，而且數量相當的不少；
第二，祭天需要玉器，具體地說，就是玉牒加玉冊。
這個按說不難，中國是玉的國度，要別的鑽石、藍、紅寶石、貓眼之類的東西我們一樣沒有，對不起，就是不出產。但是珍珠和玉石要多少有多少。可仍然卡在了時間這一項上。
雕