了錯，必須改，只有眼下最實用的才是正確的，聖人做事又哪有一定之規呢！
大家覺得怎樣，冷汗下來沒？這幾句話把元祐年間的政府行為批得體無完膚，從農業到科考、從役法到救災、從商業到外交，統統地失敗。
很震撼，一般來說，這樣全方位的否定，是改朝換代之後對上一個亡國之君才能提出的指責。不這樣說，就沒有推翻的理由。
可這是順延時期的宋朝，至於這麼血淋淋地批判嗎？答案是肯定的，這是哲宗親政之後的政治精神，以牙還牙，以眼還眼，誰在這九年裡幹了什麼，都要連本帶利地還回來！
首先從施政綱領上做起。
這種全面的否定在九年前出現過，高滔滔、司馬光把熙寧新法全廢了，如果不是抱著全面的否定，怎會做出以後的事？既然做了，就不要怪受害人反擊。
這道考題發下去後，新、舊兩黨的新一輪戰鬥展開了，各自的先頭部隊在考場裡就地廝殺。第一輪由考生們出場。
面對考題，考生們知道這已經是新一屆政府的政治大方向。有的人很清醒，記得自己是為什麼來的，順著潮流走，才有眼前的功名，他們選擇了批判；有的人勃然大怒，恨不得在考場裡喊口號找同志，立即反批判。
這種人是主流，九年的老式教育，他們本身就是“今複詞賦之選而士不知勸”這夥兒的，頭一句就被罵了，拿什麼不生氣？
憤怒中他們有不同的發洩方式。
有一個叫尹焞的人出了最大的風頭。他看過考題之後二話沒說站起來交了白卷，就出去了。走出考院之後他對著外面的人群說了一句話。
——難道可以這樣去博取功名嗎？
說完直接離開了京城。他身後是一大片舊黨人激動欣賞的目光。這真是個卓爾不群的好苗子，他是誰，誰教出來的這個君子仔？答案很快出現，尹焞，洛陽人，聖人程顥的親傳弟子。堪稱根紅苗正，舊黨裡的舊黨，從這一刻起，他成名了。
其他的人選擇了更實惠的方式，他們精心構思寫了一篇篇的反批判論文，反駁李清臣在考題裡對元祐政績的指責。
這種行為在明清兩代夠殺頭的了，沒事都能搞出來文字獄，何況這樣明目張膽拉幫結夥地搞事。可是在宋朝很平常，指責政府，甚至指責皇帝，都是氣節學識的表現。想當年二蘇兄弟考館閣就這麼做過，為了成功率他們定下了一正一反的策略，由蘇軾演紅臉，讚美仁宗抬高時政；蘇轍反其道而行之，把仁宗罵了個狗血淋頭，連帶著韓琦等大臣也沒跑了。
事後怎樣，蘇轍啥事也沒有，這時都做到次相了。
第二輪戰鬥在考官中進行。捲紙收上來了，兩種截然相反的論調，選誰？貶誰？出乎意料，反駁派居然贏了，主考官站在了舊黨的一邊。
問題嚴重了，這個結果相當於哲宗搬起石頭砸了自己的腳，他的施政方向剛出爐就被否定，讓天下人怎麼看，讓他下一步的工作怎麼展開？沒別的辦法，面對反抗，必須打壓下去。哲宗宣佈這次考試作廢，還是原來的題目，重新考。
這一次換了考官，終於選出了熙寧新黨的追隨者。
哲宗得到了他想要的結果，資訊傳出去了，相信影響很快就會波及全國，同時京城裡的政治氣候也會隨之改變。新黨新政，當年的盛況終於要重現了他高興得有點早，他把事兒挑明瞭說，仍然有人敢反對他。
蘇轍。
這位在人們心目中一直是乖乖寶、沉默好人的小蘇同志露出了他的真面目。他寫了兩份奏章，第一份的內容太彪悍了，就算司馬光從墳墓裡爬出來都別想猜到。
他說，我看到了這次的考題，實在是太讓人驚訝了，搗毀元祐政事，要恢復熙寧新法。這樣做您錯了，您不知道神宗的真正理想，我們在元祐年間做的，都是神宗的遺願，都是為國為民為先皇為陛下，半點錯都沒有。
這是總前提，下面是核心。
——“至於其他，事有失當，何世無之。父作之於前，子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也。”
這句話徹底顛覆了歷史，之前司馬光之所以敢廢除新法，是在“以母改子”的理由下進行的。哪怕是牽強，畢竟抬出了長輩。可蘇轍這時說，政治上有錯誤，哪朝哪代都出現過，父親做錯了，兒子來補救，這是聖人提倡的孝道，是崇高的品德。
崇高你個眉山豬！哲宗氣得要爆炸了，蘇轍把這九年裡高滔滔、元祐黨人做過的事都扣到了他的頭上，是他廢除的新法，毀了神宗的