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,他身在南宋,資料不多,可把北宋的每一位皇帝、每一個大臣都盡情品評了一遍,其中就有這時滿朝皆廢物的評論。

他說:“神宗已經盡得荊公伎倆,何必再用?熙寧十年之後,事無大小,都由自己做,所謂的大臣,只是把一群庸人留在身邊,隨時指使而已。”

一語道破天機,這才是王安石走後宋朝政治格局的真相。同時也是中國歷史裡一個顛撲不破的真理——除開國皇帝和第一任宰相之外,任何一位強勢皇帝身邊,都沒法同時生存一位鐵血宰相。

就連王安石也不例外,一旦宋神宗羽毛豐滿,他就再也沒有了立足之地。這一點,是宋朝從熙寧年間到元豐年間的最大區別,它主導了整個北宋的命運。

神宗當家做主之後,事情容易了很多。王安石在金陵開始隱居歲月,司馬光在洛陽閉關哦,不,是半埋在地底下著書。新舊兩派的黨羽連同他們的黨魁一起集體休息,剩下的人都成了盡心盡職的辦事員,在王安石建立的各種新法裡面老實工作。

只是無論他們怎樣努力,神宗左看右看,總是覺得他們不順眼。

這個世界實在是太亂了,站在高處往下看,三省、六部、二十四司秩序井然、功能齊全,可是無數的辦公職員鬧哄哄地躥來轉去,在各個辦公室亂走,根本分不出誰是哪個部門的,應該幹什麼活兒。如果誰有心情抓住其中一個人問:你是哪兒的?

第二章 俺是兵部的

好,你在幹什麼?

俺在調配澶州的大白菜進京這就是北宋一直以來的辦公方式。你是兵部的人,可管不了兵部的事,兵部只是領薪水的衙門。其餘的狀況以此類推,就連宰相、樞密等頂級高官的職能也被層層分割,別說辦點實事,就連提高些效率都做不到。

想改?那就要小心晚上做噩夢了,上至趙匡胤,下至趙光義,連同真宗、仁宗、英宗都會集體蒞臨,給乖乖重孫子神宗上教育課。

這是宋朝制約臣子、保住江山的重要手段。內部疊床架屋把職能名分搞混,外部強幹弱枝把兵權收回,只要這兩點在,神州大地就會永遠姓趙。

歷史證明,這一點絕對正確。唯一的例外就是危機從外邊來了現在神宗要做的事,就是把祖宗家法拆散了,把這一整套內外結合自我閹割、毀滅民族血性力量的辦法重組,讓行政機構重新煥發活力。說來漢民族在古代之所以能屹立在世界之巔,憑藉的是什麼?不是財富,中國人的生存空間就決定了他們永遠不可能是最有錢的人。哪怕是宋朝,也只是些浮財,一旦戰爭、水旱災發生,財富鏈條立即繃斷;同時也不是戰鬥力,從總體分析,漢民族與周邊民族的戰鬥總勝負居於劣勢。

之所以能一脈相承、屹立不倒,成為5000年裡唯一本源傳承下來的四大文明古國,中國人最強大的武器是行政機構。它的健全和有效執行,才能讓中國一直以大國的身份存在。

如果還有別的什麼原因,或許就是極其縹緲,但又籠罩著每個中國人靈魂深處的民族情結。

這兩點好不好呢?說實話,還真是不好說。放眼全世界各個種族,現有的三大種類生存環境——大陸、海洋、島嶼,挨個比較,中國的這兩個特色讓人很鬱悶。

海洋國家極力向外部開放,勇於冒險,哪怕起步很晚、土地貧瘠,這種精神註定了給他們帶來發展和財富。並且他們的心靈很單純,就是奔著錢、利益去,沒什麼善惡了、道德了、天理了之類的自我約束。例子是歐洲大陸最早發達的幾個國家,如西班牙、荷蘭。

島嶼國家更生猛些,它們是三種環境裡最惡劣的,可縱觀世界,它們帶來的破壞是最大的。例子是英國和日本。這兩個國家面積超級小,自然資源少得可憐。比如日本,全境除了溫泉之外,只有些劣質的鐵和煤。按說這樣已經很衰了,可惜還沒衰到家。

日本列島上還有火山動不動就牆倒屋塌財富歸零,為了省事,他們的房子基本上都用最簡單的木料搭建,非常方便燒了蓋、蓋了再燒。

就是在這樣絕望的環境裡,躥出來一個可惡、可厭但也可怕的種族。日本人為了生存,第二次世界大戰前走搶劫路線,以搶劫各國資源求發展。“二戰”之後被打殘了,開始走經濟路線,全面發展加工業和貿易,就算沒有資源,也一樣會把各國的錢摟到身邊來。

回頭看中國。

我們的特色是“地大物博,人口眾多”。這是從小學課本就一直在宣揚的驕傲點,可惜危機也伏在這八個字上。地方太大,人口太多,直接後果就是一盤散沙,窩裡反

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