，他身在南宋，資料不多，可把北宋的每一位皇帝、每一個大臣都盡情品評了一遍，其中就有這時滿朝皆廢物的評論。
他說：“神宗已經盡得荊公伎倆，何必再用？熙寧十年之後，事無大小，都由自己做，所謂的大臣，只是把一群庸人留在身邊，隨時指使而已。”
一語道破天機，這才是王安石走後宋朝政治格局的真相。同時也是中國歷史裡一個顛撲不破的真理——除開國皇帝和第一任宰相之外，任何一位強勢皇帝身邊，都沒法同時生存一位鐵血宰相。
就連王安石也不例外，一旦宋神宗羽毛豐滿，他就再也沒有了立足之地。這一點，是宋朝從熙寧年間到元豐年間的最大區別，它主導了整個北宋的命運。
神宗當家做主之後，事情容易了很多。王安石在金陵開始隱居歲月，司馬光在洛陽閉關哦，不，是半埋在地底下著書。新舊兩派的黨羽連同他們的黨魁一起集體休息，剩下的人都成了盡心盡職的辦事員，在王安石建立的各種新法裡面老實工作。
只是無論他們怎樣努力，神宗左看右看，總是覺得他們不順眼。
這個世界實在是太亂了，站在高處往下看，三省、六部、二十四司秩序井然、功能齊全，可是無數的辦公職員鬧哄哄地躥來轉去，在各個辦公室亂走，根本分不出誰是哪個部門的，應該幹什麼活兒。如果誰有心情抓住其中一個人問：你是哪兒的？
第二章 俺是兵部的
好，你在幹什麼？
俺在調配澶州的大白菜進京這就是北宋一直以來的辦公方式。你是兵部的人，可管不了兵部的事，兵部只是領薪水的衙門。其餘的狀況以此類推，就連宰相、樞密等頂級高官的職能也被層層分割，別說辦點實事，就連提高些效率都做不到。
想改？那就要小心晚上做噩夢了，上至趙匡胤，下至趙光義，連同真宗、仁宗、英宗都會集體蒞臨，給乖乖重孫子神宗上教育課。
這是宋朝制約臣子、保住江山的重要手段。內部疊床架屋把職能名分搞混，外部強幹弱枝把兵權收回，只要這兩點在，神州大地就會永遠姓趙。
歷史證明，這一點絕對正確。唯一的例外就是危機從外邊來了現在神宗要做的事，就是把祖宗家法拆散了，把這一整套內外結合自我閹割、毀滅民族血性力量的辦法重組，讓行政機構重新煥發活力。說來漢民族在古代之所以能屹立在世界之巔，憑藉的是什麼？不是財富，中國人的生存空間就決定了他們永遠不可能是最有錢的人。哪怕是宋朝，也只是些浮財，一旦戰爭、水旱災發生，財富鏈條立即繃斷；同時也不是戰鬥力，從總體分析，漢民族與周邊民族的戰鬥總勝負居於劣勢。
之所以能一脈相承、屹立不倒，成為5000年裡唯一本源傳承下來的四大文明古國，中國人最強大的武器是行政機構。它的健全和有效執行，才能讓中國一直以大國的身份存在。
如果還有別的什麼原因，或許就是極其縹緲，但又籠罩著每個中國人靈魂深處的民族情結。
這兩點好不好呢？說實話，還真是不好說。放眼全世界各個種族，現有的三大種類生存環境——大陸、海洋、島嶼，挨個比較，中國的這兩個特色讓人很鬱悶。
海洋國家極力向外部開放，勇於冒險，哪怕起步很晚、土地貧瘠，這種精神註定了給他們帶來發展和財富。並且他們的心靈很單純，就是奔著錢、利益去，沒什麼善惡了、道德了、天理了之類的自我約束。例子是歐洲大陸最早發達的幾個國家，如西班牙、荷蘭。
島嶼國家更生猛些，它們是三種環境裡最惡劣的，可縱觀世界，它們帶來的破壞是最大的。例子是英國和日本。這兩個國家面積超級小，自然資源少得可憐。比如日本，全境除了溫泉之外，只有些劣質的鐵和煤。按說這樣已經很衰了，可惜還沒衰到家。
日本列島上還有火山動不動就牆倒屋塌財富歸零，為了省事，他們的房子基本上都用最簡單的木料搭建，非常方便燒了蓋、蓋了再燒。
就是在這樣絕望的環境裡，躥出來一個可惡、可厭但也可怕的種族。日本人為了生存，第二次世界大戰前走搶劫路線，以搶劫各國資源求發展。“二戰”之後被打殘了，開始走經濟路線，全面發展加工業和貿易，就算沒有資源，也一樣會把各國的錢摟到身邊來。
回頭看中國。
我們的特色是“地大物博，人口眾多”。這是從小學課本就一直在宣揚的驕傲點，可惜危機也伏在這八個字上。地方太大，人口太多，直接後果就是一盤散沙，窩裡反