第365部分(4 / 4)

子講說性理道德。

該木偶嬉笑怒罵,對國朝大政,對百官形態,對皇帝的起居日常無不橫加指責,在他的眼裡,世間充滿了錯誤,誰都要接受他的斥責。

彷彿他是上帝,而其他人都是凡人,都生有原罪。

趙擴在臺下看著,一言不發。他心底的怒火迅速升騰,臺上演的不是戲,都是真實的生活。朱熹自從當上他的經筵官之後,的確什麼都管,對一切都插手。長此以往,到底誰才是皇帝,誰才是這個天下的主人?!

韓侂冑冷眼旁觀,只加了一把鹹鹽。他說:“朱熹實在是太迂腐了,陛下行動必有千乘萬騎,而他要求您每天朝見一次太上皇,這實在是無理取鬧。”

這說到了趙擴的心坎上。

幾天之後,趙擴親書御筆,貶朱熹回鄉,只授予宮觀閒職。

趙汝愚第一時間知道了朱熹罷職的訊息,他利用首相職權把御筆封了起來,不給別人看。之後迅速去見趙擴,希望能夠挽回。

首相在皇帝榻前且拜且諫,說了很久。皇帝沒有打斷他,只是隨著時間的流逝而加強了一個印象——趙汝愚,你跟我對著幹。

你助朱熹不行君命!

趙汝愚失望而歸,第二天朱熹罷職的御筆傳遍朝野,事情開始變大發了。道學,在當時只是顯學,是南宋學術界的一大主流,並沒有成為官學,但受眾眾多,朱熹的門徒、崇拜者遍佈官方民間,想罷免他,完全是在捅馬蜂窩。

先是侍從圈炸了,給事中、中書舍人輪番上陣,動用封駁權阻止罷免;再是省部級高官,吏部、工部的侍郎們一起上陣,跟新皇帝叫板;最後一錘定音的人是一位負責登聞鼓院的牛人,名叫遊仲鴻,他告訴皇帝:“朱熹一去,則誰不欲去?正人盡去,則何以為國?”

上升到了這種程度,任何稍有理智、邏輯的人都能看出來,遊仲鴻說的不是某位德高望重的大教授,

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