這些士族或帝王的脾性也各個不同。有的尚簡，抱著自己最心愛的東西就躺進棺中，多餘的陪葬品殉葬品一概不要。有的很神秘，在自己墳墓周圍故佈疑陣，用陣法圈得後代都走不進去。有的喜好奢靡，自然要早早就開始築陵工程，甚至還會用活人來殉葬，聽說有個前朝太后喜歡看戲，小皇帝為了表示自己的孝順就坑殺了一個戲班子，當然，小皇帝這麼胡來，很快就被臨濟宗以德不配天的理由拉下龍座。
葬在太和山中，福澤後人等看不見的好處暫時不談，首先一個，有臨濟宗鎮著，基本沒有盜墓之事發生。或者說，只要臨濟宗不監守自盜，還沒有哪個盜墓賊有膽子來這裡盜墓。再一個，山裡的鬼魂也不用去地獄排隊等著投胎，只在墓中等待便可。這也是山裡人過年時，能把祖先亡靈真的接引回家的緣故。
因此，這麼多年積累下來，山裡便漸漸形成了一個鬼魂的世界。有販夫走卒，有唱戲賣小吃的，也有老實巴交的農民和獵戶。加上山中妖物眾多，因此，隔一個月總有那麼一天，太和山會舉辦妖鬼集。每到那時，集市上就會出現各種妖魔鬼怪，甚至外地的野鬼都會前來趕集。黑夜中，大山深處燈火通明，無比熱鬧。
太和山中的山市，汴京的盂蘭盆集，江城的百鬼夜行街，東海的海市，漠北的鬼城並稱為天下五大妖鬼集。
因為山市隔月一次，許多道士或者和尚也會乘機來此淘寶。
當然，也有覺悟很高的道長或和尚是自覺自願來這裡當城管的——有時候山市中偶有凡人誤入，有這些凡間守衛者在此，只要這些凡人守規矩，妖鬼就不敢也不會去侵害他們。只是，若這些誤入山市的凡人不肯接受以物易物，堅持要客人付現錢的話，第二天白天一數，就會發現賺到的錢有一半變成了冥幣。
久而久之，山市的名頭便在凡人中也偷偷傳開來，成為太和八奇中的一奇。但是在凡人眼裡，山市是飄渺不定的，經常好幾年也不出現一次。忽而在東忽而在西。那些凡人誤入的時間也不一致，
有的是晚上趕夜路的行商，偶然進去賺了個盆滿缽滿，第二次再想去，便不得其路了。
有的是早起趕路的山民，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別。因此人們又管山市叫“鬼市”。
害怕的山民或者過路客就遠遠避開，從天黑後到雞鳴前這段時間不出門便可。也有膽子大的人想要來妖鬼集上瞧新鮮，發橫財，或者有錢財來路不明的賊盜一流，不敢去外頭販賣贓物，只能來鬼市銷贓。
無論好壞賢愚，只要這些凡人守住妖鬼集上的規矩，就基本不會出什麼意外，畢竟，這可是在臨濟宗大門外呢，有這麼多“城管”看著，山裡的妖怪啊，亡靈啊，哪個敢肆意妄為？
而山市上的規矩也簡單，一是不能以次充好。不管你是黑吃黑搶來的，還是飛簷走壁偷來的，或者是盜墓賊挖墳揭墓從死人身上扒來的，在所不論。只一個，都得先說明了貨物哪裡哪裡有瑕疵，不許騙妖怪和鬼魂，當然，你若是認得清誰是人，要騙人倒也可以。
二是要盜亦有道。若你的東西真的來路不正，被苦主看到了，你就得還給人家。比如你手上的東西是從某個老鬼十八代玄孫家裡偷來的，被人老祖宗看到了，一指認，就得立馬歸還回去，不然，恐怕會有大禍臨頭。
三是不議價，不二價。買東西的不能討價還價，賣東西的也不能賣給這個一個價，那個一個價。一次開市，貨物只能有一個價格。
歲末這一次的山市，雖然不如往常熱鬧，但是因為凡人基本都在貓冬，很少誤入其中，因此集市上的妖鬼們便更加自在一些。凡人不來的話，臨濟宗那些多管閒事的老禿驢也多半不會來了。
☆、132·團圓餅1
這天晚上落了點微雪；若是不急著趕路或者有什麼憂愁煩心事的話；就能聽到雪花輕柔落下的聲音，中間夾雜著樹枝被積雪壓斷後啪的一聲脆響；還有偶爾燈花噼啪爆開的動靜；這些活潑潑的聲音好像給這首舒緩閒雅的小調裡增添了幾分歡快和調皮。
山道口這間二層小店外表看上去並不顯眼，但是後院卻被修築得寬大整肅，裡面的陳設極盡精巧雅緻；某些大戶人家也未必有這樣的講究。
與一般的農家只有一盤炕不同，四郎和饕餮下榻的房間除了房門；三面都用熱炕圍了起來——靠南窗有南炕；對面是北炕；貼著西牆還有一個萬字炕。
屋子裡的熱炕與灶間相連。幾眼鍋灶燒飯的煙火，都從這大大小小的火炕煙道里貫穿而過，最後在