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想起父親平日總叮囑自己，要活的像個男人，遇事須沉著冷靜，於是四郎把拳頭放在嘴裡咬住，眼睛睜得異常的大，很努力的把淚水憋了回去。
後來四郎就含著一包眼淚，不知怎麼回事，居然沒心沒肺地睡了過去。到了第二天，家人敲著鐵器開啟門，看到四郎裹著被子睡得很香，被角都被掖得嚴嚴實實的，除了手被他自己咬出幾個坑之外，什麼事情都沒發生。但是察看撒在屋裡的灰土時，上面果然有幾個淡淡的印記。
四郎聽家裡請來的那個陰陽先生說，大體上死者屬什麼生肖，就留下什麼足跡。據說有時還會留下繩子、鎖鏈的痕跡，這些都是隨行的地獄使者來過的痕跡。不過四郎蹲在灰土旁邊看了半天，也看不分明是什麼動物，然後一陣大風颳過，那幾個淡淡的痕跡也消失了。
從此以後，活人便要在這空曠的世界上繼續行走，鬼魂也迴歸黃泉，生死異路，永無再見之日。
大約有這麼個經歷，所以四郎一直覺得所謂的回煞其實並沒有那麼恐怖，反而因為人鬼兩方的剋制和體諒，生出一種淡淡的淒涼在裡頭。
在藍幽幽的月光下，殿下很敏感的覺察到四郎忽然低沉的情緒，他有些莫名其妙地回頭看四郎一眼，似乎對四郎關於回煞的理解並不贊同。
“回煞和回魂本來就是兩回事。只是世人混叫一通而已，並不是但凡一個人死後，就能成煞的。回魂就是普通人在陰差的押解之下，回來看親人最後一面，而回煞嘛，則多半是走得不太安穩的人獨自跑回來，因為沒有牛頭馬面的約束，自然帶了些兇戾之氣。草木雞犬，常有遇上回煞而枯萎斃命的，若是人衝撞了回煞，不出幾日必有災殃。
豪門大族家裡回煞的最多，因此，大戶人家的僕人生了病，都不許死在主人家裡，就是一些小妾生了病，也有移到莊園上的。若是主家有人死了，都會找天一道或者臨濟宗的高人測算，如果算出此人會回煞，大戶人家往往都要舉家躲避到其他地方，稱作“躲殃”。”
四郎一聽恍然大悟：“怪不得將軍府把生病的妾室攆出山間別院，也沒人說那位夫人做的不對了。”這說的是雲仙，冉將軍走的時候，一個家眷都沒帶，全留在臨濟宗的眼皮子底下。估計也是後院鬥爭的結果，後來雲仙在病中被將軍夫人趕出門，帶著一個丫鬟，借住在尼姑庵裡。
殿下不知道四郎怎麼一時又想到那裡去了，不過，看到自家小狐狸的情緒總算高昂起來，殿下也在心裡默默鬆一口氣，繼續說道：“如今世道亂了，回魂的越來越少，回煞的倒越來越多。自從地府裡的惡鬼集體越獄成功之後，如今魂魄想要返回人間真是難上加難，一般的中陰身都老老實實呆在地獄等待輪迴，除非是那些含恨而死，魂魄根本沒有進入地府的人才能夠反魂。而這種魂魄返舍之時，必有凶煞出現，可說是名副其實的“回煞”。”
兩個人說著話，很快就到了趙家門口。
回煞一般在頭七和二七之間，然而，按照死者生辰八字一排，蘇夔卻發現這李桂枝回煞的日子居然在二七之後。日子往後拖得越久，凶煞害的人越多，煞氣也越重。蘇夔知道厲害，也明白如今地府正亂，回煞不同往日，所以今日特別慎重。放出了自己所有的役鬼。
四郎敲了門，來開門的就是久不見面的役鬼秀秀。
“道長在屋裡。”秀秀低聲說。
四郎踏進堂屋，一看嚇了一大跳，屋子中間放著兩張塌，上頭睡著一男一女，男的那個四郎不認識，女的那個正是有過一面之緣的花娘子。
此時兩個人都雙目緊閉，做出一副熟睡的樣子，但是四郎一看就知道兩人都是在裝睡。估計是李性板怨氣的來源，被道長拉來做誘餌。
蘇夔腳踏七星步，在屋子裡走了一圈，然後就輕輕念起了經文。並不理睬四郎和饕餮。
四郎很自覺地站到牆角，正好是屋子的西方庚辛金位。捉凶煞時，站的方位也是有講究的，煞多半從堂屋東面進來，在家巡視一圈，有的凶煞會碰到什麼害什麼，然後就從西面出去。四郎和道長技出同門，雖然並不十分精通《連山》《歸藏》兩種易學，但是給道長打下手的小跟班工作，歷來還是完成的很好。
道長唸完經文，遞給四郎一個野艾草繩。“點燃掛在牆上。”
四郎接過草繩看了看，有些