眾人開始都笑呵呵的看著二老斗嘴，然後就發現祝婆婆的眼睛漸漸閉上了。房間裡安靜下來，除開燈燭爆裂的劈啪聲，再沒有別的聲音。
街坊和哭喪隊裡的人笑過之後，就覺得屋子裡似乎比先前的陰氣更重了些，於是又禁不住恐慌起來。
哭喪隊的人便更加賣力的唱起了喪歌，祝婆婆請來的這個喪歌隊雖然只是在平民窟裡打轉，但是哭功不凡，一套“隨心翻”唱出來，真是情真意切，涕淚其下。
在這樣咿咿呀呀的伴奏聲中，蘇道長走上前去，發現祝婆婆的身體果真已經冰涼，又拿新棉放在婆婆鼻前，棉絮紋絲不動。道長嘆了口氣，便示意四郎過去幫忙合棺。
蘇夔自己則取下肩膀上的褡褳，從裡面中摸出了七顆釘子。這種釘子又稱為“鎮釘”，是專門用來釘棺材蓋的。
老漢死的一波三折，在這種情況下，以後一旦被什麼東西驚擾，就很有可能變成沒有神識的活屍出來作亂。道士為了二老不會詐屍出來打擾生人，也為了死人不會被活人打擾，就啟用了這種最高規格的釘子。
四郎走過去和道士一起，把棺材蓋給二老蓋好。棺材剛蓋到一半，從棺中忽然直突突的伸出一雙筋骨糾結的青白鬼手，扒住棺材蓋子不讓關。
四郎靈機一動，立馬說：“老爺子你放心。答應你招魂和指路的事情，我都記得呢。”
老漢的手這才啪的一聲落回遠處，任由他們蓋上了棺材板。
☆、100·陵園瓜5
當時的喪儀過程大致是這樣的：先要給死者穿壽衣；又稱小殮，然後就要搭靈棚；家屬哭屍於室；並且請遠親近鄰都來家裡弔唁；主家不僅要做祭品供奉於靈堂前，還要招待前來弔唁的客人喝茶吃飯；靈棚的作用就在於此。
在弔唁儀式舉行的同時，屍體會在家中停留七七四十九天；由僧道舉行“做七”儀式。接著才是封棺下葬。然後由法師給亡靈指路，讓亡靈依循著冥冥中的道路去到奈何橋邊。但是；這些亡靈並非立時就能過橋，要一直等到六月六日這天，才會舉行過橋儀式；守橋人收了亡靈的過路費，才肯放它們過橋去。
原本投胎的過程並沒有這樣艱辛，可是隨著人間打亂，地獄裡惡鬼集體造反，連某些陰差都不再按章辦事，索賄時驕狂侮慢的態度或者辦事情時隨心所欲的程度，和陽間的官吏也並無太大差別。
時人死後還這樣麻煩，實在是世道不好的緣故了。如今不只人間，連三界都有了些隱隱的躁動。
總之，等新死的亡靈們過了奈何橋，在地府落了戶，便算是安穩下來，可以安心等待黃泉裡某種不需要外力干涉，自動運轉的先天機制去安排死者的轉世重生了。
祝老漢的喪事忽然出了變故，先是跑出來老頭兒的亡靈，然後一個看上去就仙風道骨的道士帶著個小道童，提前把兩老的屍體封了棺。這樣的變數自然叫接受了喪事的末流術師門措手不及。
喪歌隊的領隊喚作花娘子，聽說是個過陰人，個頭高挑，肌膚豐潤，白淨面皮，長得頗有幾分姿色，所以便有些愛慕虛榮，總喜歡在人前尤其是在男人面前出風頭。
有味齋是各種訊息的集散地，所以四郎也聽人說起過這個平民中間頗有名氣的神婆。街坊裡總有人道她閒話，無非就是說她放浪形骸，勾引男人云雲，後來江城某些促狹兒乾脆送她個綽號“綿中臥”，花娘子非但不惱，還頗以為傲。
花娘子見到蘇夔和四郎一起封了棺後，就扭動腰肢走過來，拿腔拿調地嬌聲說：“見過這位真人~之後的事情，奴奴便但憑道長，嗯，吩咐。”說著，還拋了一個媚眼給蘇夔。
原來，花娘子的確是個脂粉堆裡的英雄人物，作風非常豪放不羈。她如今是看中了道長品貌非凡又有能為，想要趁機勾搭呢。這種事花娘子也是做慣了了的。她真本事沒有，卻有一身好皮肉，便常常藉此勾搭些會點道術的漢子替她排憂解難。因此，她一見蘇夔這個冷峻的道士就眼前一亮，非但不怪人搶了自己的風頭，還十分樂意的把喪儀後面“做七”的事情交託給了道長。
可惜真是俏媚眼做給瞎子看，道長對花娘子的作態完全無感，低頭整理褡褳裡的法具，又吩咐四郎過來，跟在他一邊學習做七的祭祀禮儀。
做七很有講究。人死之後的四十九天內其實是滯留在人間的，既不會立即下地獄，也不會馬上升入極樂世界。這段等待轉生機緣來臨的時間裡，如果請一些有道之人來為死者做法事，亡者即可以投身到更好的去處。也就是說，如果要超度亡靈，其實是在這四十九天裡