，陶侃父親死後，就被陶侃葬於此地，從此陶家家境好轉，後來竟成為江東的顯赫家族，所以後來的風水術裡把風水寶地也成為牛眠之地。
以我和張鐵嘴的理解，銅山西崩，靈鍾東應雖然未必那麼敏感，但生者死者的血脈魂魄相通卻是必然的，祖林是後人經常涉足之地，雖然死者的魂魄已經煙消雲散，但生者的靈魂還會對屍骨萌發自然的親近衝動，從而形成一種氣場，好的風水之地就會對生者形成蔭佑。不過這種蔭佑只是對曾經一起生活過的後人起作用，並不能蔭佑完全不認識的後代，現存的風水術無限誇大這種蔭佑作用，其實並不瞭解魂魄的本質。俗話說“富貴不過三代”，也透過世俗現象印證了這個道理。
天書中認可風水輪流轉的道理，較其他記載更為獨特的是，盧生認為同一個風水可以透過轉換改變吉凶之道。按照這個理論，我和張鐵嘴以前就探討過開採石油、煤炭等礦藏是否對風水格局造成影響。例如說開採煤礦，尤其是廢棄之後，很多地方常常會採取填土的方式把它填平，其實其他地方的土與地脈不相連貫，即使填滿也是無用，就好像人長了疥瘡一樣，即便挖了其他地方的肉來補上，也是徒勞無益。
洗完腳躺在床上，我翻來覆去睡不著覺。我們三個人以前都沒有到過山西，一路上坐在朱縣長的車裡又說又笑。人說山西好風光，地肥水美五穀香，山西是個好地方啊，全國人民都知道。張鐵嘴說自己以前也是個風流人物，還記得在生產隊登臺演出時唱過的一首歌：汾河流水嘩啦啦，陽春三月看杏花，待到五月杏兒熟，大麥小麥又揚花。山西山肥水美，人傑地靈，交城的山，交城的水，游擊隊出了個華政委，山西出了不少大人物啊，好像五虎上將許世友將軍也是山西人？我奚落他說，老許好像是河南人吧，生前盡忠，死後盡孝，回老家土葬，你怎麼把他運到山西了？小心將軍的英魂找你算賬。
我和張鐵嘴貧來貧去，一路上充滿憧憬，到了山西境內卻大失所望。到處滿目蒼涼，男人表情木訥，女人面黃肌瘦，就像後來興起的“西北風”唱的那樣：日頭從坡上走過；照著我的窯洞；曬著我的胳膊；還有我的牛跟著我，整個生活環境似乎沉悶壓抑了上千年。就連在煤礦裡見到的男人，除了結實有力的臂膀和粗獷黝黑的面孔、幹活賣力氣外，生活也是平庸、懶散。由於煤的蘊藏量豐富，這裡也造就了一大批富有的礦場主，這些人用十分低廉的成本，佔有了大量的地下礦產資源，攫取了高額利潤，過上了奢侈豪華的生活，這家煤礦的主人朱老闆無疑就是這些先富起來的人之一。有開採就有運輸，還有另外一批人不採礦，以運煤為業，他們利用自己錯綜複雜的社會關係，在煤炭外運環節上巧取豪奪，這些人很多不是當地人，而是有著很深背景的外地人，當時有所謂“官倒”的說法，就是指的他們。象大老王這樣的司機師傅，有著雙重身份，既為當地的礦主僱傭，有時也為這些人幹活，掙點外快貼補家用。
“勞心者治人，勞力者治於人”，這句話雖然不那麼中聽，卻實在是一條顛撲不破的至理明言。
我嘆了一口氣，正要閉上眼晴強迫自己睡去，門突然輕輕開了，我坐起身一看，原來是那個乾瘦老闆在大老王那裡吸了幾口白麵，精神抖擻地回來了。
“聽說你們是來為朱老闆鎮妖除鬼的茅山道士？”乾瘦老闆進來就衝我直瞪眼。
我知道這些人對朱老闆恨之入骨，連忙搖頭表明立場。這樣的人渣哪裡值得我們出手搭救？我雖然是修道之士，可也是無產階級中的一員哪，有著愛憎分明的階級立場，怎能為剝削咱們的資產階級賣命？實話跟你說吧，我根本就不想來，可是我們的掌門真人張天師慈悲為懷，非要來搭救朱老闆，我又有什麼辦法？
乾瘦老闆大喜。抱著我地肩膀直搖晃。老弟啊。哥哥早就看出你是一個豪爽漢子。很想交你這個朋友。這朱老闆是我們這地方一霸。為非作歹。欺壓良善。如今突然中邪。正是天理報應。怎麼你們地領導。那個掌門張天師如此好歹不分？
“這朱老闆靠經營煤礦發家。幾年來光塌方就死了多少人？可是他有錢有勢。買通了許多官員。老百姓卻沒有說理地地方。”
“不瞞老弟說。哥哥當年也曾到北京告御狀來著。中央領導好啊。批示要嚴查。誰知道批示到了這裡沒有了下文。這些人官官相衛。硬說我是誣陷好人。他娘地。我能拿婆娘地清白去誣陷這個王八蛋？”
乾瘦老闆說到傷心處。嚎啕大哭。不住用手拍打著床板。大老王聽見哭聲。不知道發生了什麼事。連忙跑過來。一看是老闆在