來，然後在“鷺之湯”旅店作總整理。
當時我就有預感“三首塔”會有事情發生，我儘可能以告自的方式，將發生在我宮本音禰身上的不幸，以及我如何艱辛地從顛沛流離的道路上重新站起來的心路歷程，真實地公諸於世。
原本我不打算再寫日後所發生的事情。如果再寫下去，對我實在是一項殘酷的考驗，而逼我步向殘酷深淵的人，正是金田一耕助先生。
金田一耕助先生告訴我：
“好不容易已經寫到這個階段，沒有理由半途而廢。而且你這樣做，對堀井先生不會感到內疚嗎？”
經他這樣一說，我也覺得不無道理。
為了對我原先的不明事理表示歉意，我決定將這篇紀錄寫到最後的篇章——“尾聲”為止，因此我強打起精神，繼續寫下後來的經過。
我們到達“鷺之湯”的隔天，很幸運地，天氣非常晴朗，堀井敬三一大早就帶著畫架、畫布外出。
“老婆，對不起。你可不可以幫我送個便當來呀？今天的天氣非常暖和，我們在草原上一起吃便當好嗎？”
“好啊！我要把便當送去哪裡給你呢？”
因為清子在我旁邊，我也用不流利的大阪腔調回問他。
“啊！我會在蓮華供養塔的附近寫生。清子，不好意思，到時候可不可以麻煩你帶我太太來找我？”
“好啊！沒問題。中午我會陪你太太去找你。”
“那就拜託你了。”
堀井敬三出去之後，我關在房間裡繼續寫“小說”，為了避開充滿好奇心且敏銳的清子，我同時開始著手“遺書”的整理工作。
十一點多的時候，清子帶著便當來邀我，我匆匆將稿紙塞進皮箱內，鎖上房門一起和她外出。
一路上，清子不厭其煩地詢問我們夫妻之間的感情，新生代畫家與女性作家的結合，大大地撩起清子的好奇心。
對於她的各種問題，我必須儘量動不動就表現出害羞的神情，除了回答“是”或“不是”之外，我很少說其他的話，因為我擔心自己的大阪腔會露出破綻。
一到達昨天和堀井敬三兩人來過的黃昏嶺，清子告訴我：
“啊！古橋先生果然在那裡。”
堀井敬三在距離“三首塔”大約一百公尺的地方架起畫架，神態悠閒地揮灑著手中的彩筆。
他的旁邊站著一位身穿黑衣、頭上綁著頭巾、手裡拿著柺杖的和尚。
“那個人是誰？是法然師父嗎？”
“沒錯，他就是法然師父。既然他也在場，那麼我要先回去了。”
“嘿！怎麼回事？”
“我曾經惹毛過他。太太，便當就交給你了。”
清子把便當塞給我便匆忙離開，留下我一個人獨自往堀井敬三的方向走去。
當我愈來愈靠近時，他們聽到腳步聲，不約而同地回過頭來。
“是達子呀！辛苦你了，清子為什麼沒有跟你一塊兒來？”
“哈哈，那女人大概是被我嚇到了吧！”
“對了，達子，這位是法然師父。師父，這是我剛剛跟你提到的內人——達子。”
“幸會。”
法然和尚這個“老不休”目不轉睛地看著低頭的我。
“古橋夫人長得非常漂亮呢！難怪你先生一直對你讚不絕口。哎呀！我真是太失禮了，我是法然”
法然和尚光滑細嫩的面板與他的年齡不成正比，一綹白髯長至胸前，頭巾包裹著剃得光亮的頭。
“啊！對不起、對不起。古橋太太，你丈夫很會畫畫，他的畫應該很賣錢吧！”
法然和尚的話使站在堀井敬三身後出神望著畫布的我，不禁深深地呼了口氣。
只見畫布上“三首塔”的草圖已經快要完成了。
（我從不知道他除了會講流利的大阪方言之外，居然還會畫畫！）
恐怖的頭顱
我越來越不瞭解堀井敬三這個人了。
自從那天以後，他幾乎每天都前往“三首塔”附近作畫。隨著日落西山，眼看著畫布上尤多利羅（1883—1955，MauriceUtrillo法國的畫家）風格的沉靜風景完成時，我總是難以遏止內心的騷動、澎湃。
“親愛的，你學過繪畫嗎？”
來到此地約莫過了兩個禮拜，在某一夜的枕邊私語時刻，我忍不住探問道。
“沒有，也不能說是學過啦！小時