葬狗坡裡，黑霧升騰，氣象神秘。兩樹之間，是光線照不到的死角，一副圓木懸棺，橫在兩樹之間，在黑幕中，時隱時現。棺木早已風化乾裂，從裂縫中“譁”地閃出一樣慘白之物，如鬼似魅。而何曉箏與狄康正站在樹下，竟然都未發覺。
何曉箏自覺走不出這迷魂之眼，只好等狄康解釋地陣玄機。狄康拿出紙筆，邊畫邊說：“我爸常年痴迷古代戰爭，他常說，商場如戰場。其中，陣法是古代戰爭中最常見也是最重要的，岳飛明確說過：陣而後戰，兵法之常。那時候，我老爸叫我看兵書，是想我能成為商業龍頭，沒想到，如今用在這葬區狗坡裡。”
何曉箏見狄康一本正經，自己反而笑了：“什麼陣法？是諸葛亮巧布的八陣圖，還是楊家將大破的天門陣？”
狄康見何曉箏不怎麼信他，便讓何曉箏看他的草圖，說：“咱們剛才走了將近一小時，實打實是在繞圈子，這一點你絕不會反駁我的，對不對？”何曉箏點頭稱是：“沒錯，是在繞圈子，可是”
狄康得到了何曉箏的確認，沒等她說完，便介面說道：“別可是了，我們被困在這裡，已是事實。從現在的情況看，這裡的地陣並不奇妙，也不存在神秘。雖然有很多變化，但無暗器，目的就是障眼，並不傷人。想離開這裡，只有解開這裡的陣勢。”
狄康圖文並貌，說得是手舞足蹈，可何曉箏卻是一頭霧水，越聽越糊塗，便問狄康：“三陣是什麼意思，能不能說清楚點，讓人容易明白些。”
“當年，武王也問過姜太公什麼是三陣，姜太公是這麼回答的：日月、星辰、斗杓，一左一右，一向一背，此謂天陣。丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陣。用車用馬，用文用武，此謂人陣。這樣一來，不僅人是兵，武器是兵，天地水火、山川靈氣皆可為兵，也就人們常說的：落花成陣。”
“量敵用兵，料敵制勝？”何曉箏只顧看狄康手上的草圖，卻不知道頭頂那慘白之物，“譁”地又露出半截，從高往下俯瞰。
狄康低著頭，全神貫注在紙上，繼續說道：“不錯，古今絕大多數仗都是這麼打的。三國演義裡的‘火燒赤壁’、‘水淹七軍’、‘火燒博望’就是天地陣的典型戰例。斯巴達三百勇士守住路口，擋住幾十萬大軍，還把對方軍隊擠下懸崖，這個算是地陣。拿破崙敗於莫斯科，希特勒敗於斯大林格勒，這些可以算是俄國利用了天陣。藍玉冒著大雪奔襲蒙古大軍，這種出其不意、天降奇兵的震撼效果，也算是藉助了天陣。朱棣起兵時八百多人，透過誘殺敵軍將領的方式獲取首戰勝利，可以算是人陣。蒙古兵進攻南宋城池，時常把南宋百姓趕在軍隊前面，或者士兵混雜於百姓中，讓南宋守軍下手也不是，不下手也不是，這也算是人陣。你如果有興趣的話，出了坡以後，可以好好研究研究。”
何曉箏又看了看狄康手裡畫的草圖，全然不知頭頂之物已是十分危險。她只聽狄康說得頭頭是道，頓時傻了眼睛，說：“不用研究，用腦子想想就行了。如果是陣勢，就困不住我們。因為陣法的變化，就是軍隊隊形的排列與兵力佈置的變化。古人在作戰的時候，都要盡力爭取登高一望，只要能登高一望，將戰場盡收眼底，地方的各種複雜陣勢也就一目瞭然，洞若觀火。”
“登高望遠，在野外征戰或許有用，但在葬狗坡裡是沒用的。”狄康拿著手電筒朝頭頂上照去，這才發現手電光十分微弱，這下四周顯得更加黑暗。
狄康只是個警察，沒經歷過什麼野戰探險。此時，在這陰森森的露天葬區之中，眼見手電電池就要耗盡，叫他如何不擔心害怕。他很清楚，這坡裡情況複雜交錯，一旦沒了光亮，他跟何曉箏就算插上翅膀，也難逃此劫。
於是，他又對何曉箏說：“你看這葬狗坡裡，藤樹交纏，猶如天網恢恢，哪裡還有天日可見，我敢拿腦袋擔保，你能找到登高的地方，但絕對不可能有一目瞭然的機會。”
何曉箏聽狄康這麼一說，雖然有點發怵，卻仍衝著狄康狡辯道：“從目前掌握的證據來看，不足以證明這裡就是戰爭遺留下來的陣勢。另外，用這些眼睛做標記，未免有點誇張。而且龍血樹的樹液保持時間並不長，除非有人長期潛伏在這裡，定期描繪這些眼睛。”
在何曉箏挑釁的眼光下，狄康並沒有被說服，他說：“據我所知，三十年前，這裡盛行露天葬的時候，都是由薩滿帶著村民進來舉行儀式，我懷疑這些眼睛很可能是薩滿描繪的。”
“老薩滿又不是作戰將軍，怎麼會用眼睛佈陣？再說冷兵器時代早就過去了，打仗也不用什麼陣