50、屍體活了
這位土豪名叫劉蘭生，頗為女性化的名字，但長相卻十分粗豪，超過一米八的身高，絡腮鬍子，一對牛眼微微鼓凸，懸膽鼻、四方口，加之虎背熊腰怎麼看怎麼像是一個殺人犯。
和劉蘭生接觸後我才知道如果說這世界上有什麼事情是最令人感到痛苦的？那就是和一個沒文化、缺教養、粗魯的有錢人打交道。
還沒見面寧陵生就道：“我不想和這人打交道，交給你們了。”
寧陵生經常這樣，不與“僱主”見面，所以也沒人覺得奇怪，可是進了村子，當中介人把陳昇帶到劉蘭生面前時我們才知道他不願意見對方的原因。
當時天高氣爽，氣候宜人，劉蘭生坐在暖烘烘的太陽下正在摳腳丫。
其實我早就看到這個人了，但是根據他的穿著、頭髮長度、衣服乾淨程度我還以為是村裡的懶閒漢。
看見我們他走上來第一句話就是：“日媽，等你們好些時候，才幾把到，真磨蹭。”
我都聽懵了，短短一句話帶了多少髒字？然而還沒完，陳昇勉強擠出一絲笑容道：“您是劉總？”
“日媽，你是修祠堂的還是修墳的？”
我還以為他是在罵人，中間人道：“陳經理他們是修祠堂的。”
“日媽，修墳的人還沒來啊？狗**操的。”劉蘭生瞪著眼對中介人吼道，他眼睛本來就大，瞪起來看著都滲人，中介人不由自主的退後了一步。
“馬格逼的，一點幾把事情都辦不好，你有個**用？”
我實在聽不下去了，朝相反方向走去，王殿臣跟著我後面道：“這個人簡直太粗魯了，張嘴就是髒話。”
“是啊，我沒上過學都比他文明。”我道。
“人的素質和文化沒關係，有的人雖然沒文化但很明事理，有的人一肚子學問還男盜女娼。”
我笑道：“你總結的很有道理。”
“邊哥，寧哥給你的那本《應神譜》研究了沒？”
“看了一點，怎麼了？”
“能不能給我供個發橫財的應神，賺到錢了我給你分一半就是了。”他狡黠的笑道。
王殿臣不知道寧陵生將這本《應神譜》交給我之後私底下和我有過一次長談，他說了將這本應神譜交給我的道理是因為我這個人錢心並不重，性格中貪婪的那部分相對而言比一般人要好，而擁有《應神譜》的人最忌諱的就是急功近利和貪得無厭。
《應神譜》說白了就是一個“選單”根據人不同的需要選擇各種功能不同的“應神”，這裡面總共分四個大類，分別是“財、福、業、姻”，包含了金錢、福報、前程、姻緣在內人的所有基本需求，所以如果擁有這本書的人沒有堅強的自制力肯定會給自己謀求私利的。
“應神”雖然一應百諾，但其實暗含巨大的風險，這個道理和投資其實是一樣的，想要一本搏萬利就要承擔相應的風險，利潤越大風險越大。
我到現在都沒想明白寧陵生為什麼會把一本如此重要的書放到我的手裡，我絕不相信是因為我“性情恬淡”的原因。
當然我更加好奇的是這本書究竟是誰寫的，換而言之“應神”究竟是如何創造出來的？因為寧陵生雖然說了這些都是“民間神”，但很多“應神”從名字到功能都不是東方人所有，比如說有一種管橫財的“應神”叫甘諾十，還有什麼阿洛皮、杜娜……這些明顯帶有東南亞風格的名字佔了“應神”中的絕大部分。
至於說供養一座“應神法相”是不是就一定能心想事成？這也不一定，有的人供了也沒用，這位悲催的人就是王殿臣。
若干月後在他幾次要求下我替他供了一尊求姻緣的應神，因為他愛上了一個女孩，但在這之後女孩依舊不喜歡他，寧陵生說那是因為兩人八字不合，而且女孩命中帶煞，所以求“應神”都沒有作用。
圍繞著這本《應神譜》後來發生了太多不可思議的故事，要說的太多了，先簡單說一下，後面咱在細說這裡的事情。
和王殿臣扯了會兒閒篇陳昇和劉蘭生已經談妥了工程專案，其實修祠堂也不算什麼大工程，有勝於無。
小村子有個很好聽的名字叫“青葉村”，但實際上村子裡根本沒有一點“青葉”存在。
這是一個地理環境十分特殊的山村，村子入口在兩座大山之間的空地上，兩座巨大的山體分立左右，而兩山之間的空地就是青葉村所在，只見兩座大山山體長滿了綠色植被，但山地間的空地卻灰撲撲的一片，甚至