四人前來領受勳章，其餘幾人還躺在床上養傷，然後用親切的語氣說道：“汝等視死如歸的勇氣，萬歲讚不絕口，希望你們能再接再厲，為萬歲效忠，為國家出力。”
“萬歲——小人等叩謝天恩”唐季一聽到皇上，出生以來的經驗一下子就又佔了上風，他下意識地膝蓋一打彎。便跪下磕頭遜謝。
“大大人”老黑頭上裹著布，只剩下了一隻眼睛，聲音哆嗦得已經快不成調了，他左手把勳章扶在胸前，磕磕巴巴地說道：“小的要天天帶著它，戴在盔甲外面，讓每個人都看見！”
“理當如此。”欽使笑著點了點頭。
把銀製勳章給唐季等人帶上後，欽使後退了兩步。第一個開始鼓掌，他身後的將領們也開始鼓掌喊好。場地上的數千官兵。也都把武器抱在懷裡，一個個把手掌都拍得震天響。無論是軍官還是最低階的小兵，他們也都憧憬著有一天能當眾得到這樣的榮譽——珍貴無比的勳章就這樣發給了幾個默默無聞的低階官兵。在他們看來，這個理想也並非遙不可及。
“萬歲有旨：在我大明勇士征戰或埋骨之地，皆立碑建祠，使每一位為國捐軀的烈士都史載有名。為後人所牢記，春秋配享祭祀”
生者有榮譽，死者也要緬懷牢記。在這一點上，朱永興做得還是很好的。在大江以南，這道旨意早已明發給各地方官府。只等著財政稍微寬裕，無數紀念碑和祭祠便會建立起來，成為人們追思烈士，感懷安定來之不易的場所。
戰爭註定要結束，但要人們記住什麼，反思什麼，景仰什麼難道無數漢家兒郎的犧牲，除了遺記，再不會留下什麼嗎？
不僅僅是征戰沙場、流血犧牲的將士，還有千千萬萬的百姓，用他們的勞動，用他們的奉獻，匯成了一股強大的力量，向著屠戮、奴役他們的異族發出了憤怒的吼聲。
歌頌人民吧，他們是歷史和財富的創造者；信任這些普通的百姓吧，他們是軍隊和國家的堅強後盾；去向你身邊的父老尋求幫助吧，若你能得到他們的支援，那就能戰無不勝！
“昔五胡亂夏，僅一再傳而滅。今東虜應讖，適二八秋之期。朕奉天倡義，代罪弔民，臥薪嚐膽，法古用兵。出生民於水火，復漢官之威儀”
這是一篇戰鬥的檄文，也是一份求助的詔書，先聲奪人的聲勢，又坦言目前所遇到的困難，描述了北地凋弊、百姓苦難的情景，請求大明治下的所有民眾，有錢出錢，有力出力，打勝這北定中原的最後一戰。
以皇帝之尊開口求助，這在中國的封建歷史上或許也是第一次。但朱永興覺得用真誠的態度向民眾說明現在的形勢，並誠懇地請求幫助，應該更能讓民眾認識到朝廷推出舉措的真實意思，也更能得到響應和支援。
同樣是有息借款，但這次又有了新的變化。針對於北地凋弊，人口大量南逃的實際情況，朱永興重新審視了之前的土地政策，並且深入思索了歷史土地兼併所引起的利弊。
過於生硬的一刀切，不許官員和宗室置買田地，在目前來說，宗室不多，官員又多是新進，反對的聲音還不強烈。但朱永興清醒地認識到，這不可能長久，也不是最佳的土地政策。剝削是無法消滅的，人的智力和體力也不是一樣的，即便他盡力公平地劃上一條起跑線，隨著時間的推移，也必然會出現分化。
也就是說，有人會富起來，並對土地顯示出更強的；有人會貧窮，不管是疾病，還是懶惰，或是其他原因，總之會有農民破產，不得不出賣土地。這樣一想，朱永興便能從另一個角度看問題。沒有了土地，是否就意味著餓死呢？如果去租種別人的土地，是否也能養家餬口，甚至重新慢慢積攢，再擁有富裕起來的希望呢？
要想使國家長治久安，就必須要考慮到最底層。或者說是可能淪於最貧困的人群。在社會保障方面，限於財政，朱永興還無法大幅度改善，但他可以在農村的土地關係上進行調整，建立一個支援其統治的相對能夠長期穩定的社會基礎。
從抑制土地兼併為主，轉向使剝削適度化。這不能不說是朱永興思想上的一個大轉變。而且，這從歷史發展的趨勢來看，也是合理的。因為，隨著耕作工具和耕作水平的不斷提高，農場化的經營更有效率，產出更多，也更適應工業社會對勞動力的需求。
於是，朱永興走出他設想中的第一步，雖然這不是他的獨創。但在現在的時代，卻是相當具有革命性的一步。
“定租定息”、“公地放領”、“耕者有其田”，這便是朱永興開始土地改革的三大舉措。
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