“夢是人類擺脫矇昧狀態，從‘本我’跨越‘自我’，進而發現‘超我’的偉大過程。人類永遠都無法擺脫‘本我’與‘超我’間的戰爭，這就是吞噬我們的惡魔，而征服這個惡魔的唯一辦法就是征服我們的夢，所以每個人都有權利做夢，每個人都有權利在夢裡發現自己的秘密。現在請你想一想，你的秘密是什麼？”
真是一本奇特的書，居然把夢提到這樣的高度。我讀過弗洛伊德的《夢的解析》，在敘述《地獄的第19層》的故事中，也掌握了許多心理學的知識，但還從未聽說過這樣的說法。看來這本《夢境的毀滅》確實與眾不同，與弗洛伊德的釋夢理論有著極大的分歧。
現在對我而言，這本書成了一個強烈的誘惑，逼迫我暫時忘卻了恐懼，不由自主地翻了下去——
《夢境的毀滅》第二章是“記錄你的夢”，我緩緩地念出了這一章的開頭——
你會記錄你的夢嗎？我曾經試過這樣做，儘管男性很容易忘卻自己夢中的細節，但我努力讓自己在每次夢醒後都迅速起來，用紙筆或者其他形式，在第一時間記錄下剛才夢到的一切。就像許多人都有日記本一樣，我有了自己的“夢記本”。幾乎每天凌晨夢醒後，我都會在本子上記下一段文字，詳細描述自己的夢。就這樣整整一年以後，當你把“夢記本”全部寫滿的時候，再把它從頭到尾地閱讀一遍。你就像欣賞家庭相簿一樣，欣賞著自己365天以來的每一個夢，再把這些夢連線起來，變成一幕幕活動的畫面——夢的電影。看哪，這是你自己創作的電影，你既是編劇又是導演，還是男一號或女一號。而在這部偉大而奇妙的電影裡，你將第一次發現真正的自己，而白天那個頂著你名字的可憐傢伙，不過是一具沒有靈魂的軀殼罷了。
這就是記錄夢境的好處，而記錄夢境可以有各種各樣的方法，“夢記本”僅僅是若干方法中的一種。今天，我們可以用文字、音樂、美術、雕塑甚至電影來記錄夢境，用任何已知的感官來接受夢境的資訊。
但是，在非常遙遠的古代，人類發明文字以前，記錄夢境是一件極其困難的事情。許多遠古神秘文明都沒有留下文字，或者雖然留下了文字，卻無法被現代人破譯而成為了“死文
字”。所以，我們很難準確地解讀祖先的夢，但考古學已確鑿無疑地表明，上古人類記錄了自己的夢。他們並不是使用文字，而是採用了某些特殊的符號。
在本書的第一章裡，我分析了古埃及與古巴比倫的文明對於夢的認識，現在我要強調的是中國本土的一個古老文明——良渚文明，這個五六千年前江南地區的神秘古國，曾經創造了極度輝煌的文化，特別是良渚偉大的玉器文明，深刻影響了後來的夏商周三代文明。然而，良渚文明於五千年前，在江南地區突然神秘地消亡了，至今仍然沒有找到確切的原因。
現在我要提出的問題是：既然所有古老文明的產生與消亡，都與我們祖先的夢境有著某種神秘聯絡，那麼良渚文明的興衰是否也與夢境有關？是否也留下了對於夢的記錄？
答案是肯定的，我在轉向研究心理學之前，曾經參與過太湖地區一次田野考古活動，在那裡獲得了驚人的發現，除了宏偉的良渚文明遺址以及墓葬以外，還發現了一些特殊的符號。其中有一個符號反覆出現，那就是：
看到這裡我一下子怔住了，就像騎在摩托車上暢快地飛奔，突然在路口看到了一場車禍。
——這個觸目驚心的符號，宛如車禍中的屍體橫陳在書上。
我把書上的這頁紙提起來，對著窗外的光線照了照，似乎能把紙給看穿了。
“就像是雙胞胎，完全一模一樣。”
對，窗玻璃上也畫著這個符號，紅色的顏料依然鮮豔如血，我站到窗邊端詳了半晌，再和書上的符號仔細地比較著，簡直是從一個版子裡印出來的。
這時我又想起了剛才的那個夢，世界上沒有無緣無故的夢，或許就是關於這本書的預兆。
我趕緊抓著這本《夢境的毀滅》繼續看下去，作者在之後又寫到——
考古隊員剛發現這個符號時，全都感到很費解，有人認為那是生命崇拜，也有人認為是原始文字，更多的人認為那象徵了太陽。但我的觀點和所有人都不一樣，我認為這個符號代表了墓主人的一個夢。而這個夢對於墓主人異常重要，所以反覆地出現在一些重要位置，至於那個夢究竟是什麼？我想或許可以從玉器中尋找答案。
在發現符號之前，考古隊員還在陪葬的玉器上，發現了一長串奇異的刻劃符號