。”說話間，他手裡也沒閒著，轉動著架在木樁上的麋鹿，惟恐三刃叉上的鹿肉烤糊了。
李利輕輕點頭，抬頭看著眼前這片叢林，山勢雖然不高，卻層巒疊嶂、連綿起伏，一眼望不到盡頭。看此情形，他不禁想到置身於叢林深處的隱居生活，並非一般人想象的那樣美好，山高路遠、交通不便，一應生活必需用品都需要下山採辦，這一來一去甚是不易。
不言而喻，夢馨創立的無塵宮就在這片叢林之中，具體位置便在李利等人此刻所在的西南山林三十里處。之所以選擇如此僻靜之處修建道場，是因為道家崇尚天人合一，清靜無為，遠離塵世紛爭與喧囂，迴歸自然。是以所有道門中人修煉的道場都選在深山大川之中，修身養性，生活極其平靜而清貧，自給自足，日出而作日落而息，大多數時間都在潛心修煉，磨練心境。
至於這般苦修能否成仙，卻是無從知曉。但有一點可以肯定，這便是，這些隱居山林的修士普遍比較長壽，除了意外傷亡之外，壽命確實要比塵世中人長一些，偶爾還有長命百歲之人。或許在後世之人看來，長命百歲不足為奇，但在時下卻是極其罕見。當下大多數人的壽命都在四五十歲左右，其中三十六歲前夭亡之人不在少數，能夠活到六十歲以上的老人就算是長壽了，超過七十歲的老人在整個社會總人口中所佔的比例很小，因此才有“七十古稀”之說。
夜幕緩緩落下，溪邊的臨時營帳已經紮好，而李利等人也已吃過晚飯，各自回到自己的營帳。等到他們離開之後，金猊衛扈從們才開始吃飯，食物還算豐盛，每人都能分到一點肉食，正餐便是野菜疙瘩湯。（就是麵粉與野菜拌在一起煮熟的糊糊，西涼人將其稱作“疙瘩湯”，在當下這已經是很不錯的食物了。許多達官貴人晚上也吃這個，只不過在麵湯里加一些肉末，添些油水而已。）
山林中宿營，條件有限，營帳相對簡陋，是以李利和四個妻妾都住在一個營帳裡，而她們的貼身侍女則同住在另一個營帳。但是，由於吳莧突然加入進來，使得李利夫婦不得不分開，在他的營帳旁再加一個營帳。為此，任紅昌、何瑩四女暗中達成一致，每天晚上輪流給吳莧作伴，餘下三姐妹則與李利同處一室。
或許正是因為俏寡婦吳莧住在旁邊，致使任紅昌、小喬四女異常興奮，每天夜裡都大喊大叫，直至筋疲力盡之後方才沉沉睡去。幾天下來，她們四人倒是個個容光煥發，光彩照人，可吳莧卻是一臉憔悴，還帶著兩個極其顯眼的黑眼圈。顯然，她這是交友不慎、遇人不淑，被“鄰居家”旦旦而伐的聲響吵得輾轉悱惻，難以成眠，以至於整個人精神萎靡，憔悴不已。
又是一夜笙歌，吳莧再次被隔壁營帳裡纏綿悱惻的聲音吵得徹夜難眠，好不容易熬到天亮，半個時辰的梳洗用餐過後，一行人再度出發，前往三十里外的位於香山上的無塵宮。
前行途中，吳莧終於忍不住對小喬、任紅昌四女埋怨道：“天天夜裡都這樣，一點不知道收斂，四位姐姐確是害苦了小妹！”
“嘻嘻嘻！”任紅昌、小喬四女聞言後相顧一眼，既而紛紛以異樣的目光看著吳莧，直到吳莧俏臉緋紅之時，她們不禁嫣然而笑，心照不宣。
第120章 女修兇猛
山本無名，卻因一群姿容俱佳的女修居住在山頂上，故名“香山”。
前往香山途中，李利首次將吳莧叫到身邊，向她詢問山上的情況。之所以是詢問，是因為李利說話時的語氣和神態無形中帶著上位者特有的威勢，讓吳莧倍感壓抑，心神失守，一五一十地回答李利提出的問題。
如此以來，原本心平氣和的談話就變了味道，演變成一問一答。
但不管如何，透過吳莧的講述，李利對即將到達的香山無塵宮也算是多少了解一些。
據吳莧所說，香山無塵宮在此開宗立派已有十多年，也就是說劉焉尚未入蜀之前，它便已經存在，並且早已在益州紮根立足，開闢山門，廣收門徒。
這裡所說的廣收門徒卻是相對而言的，無塵宮只收女弟子，而且是根底清白，沒有家室的未婚少女。此外，無塵宮收徒有著嚴格近乎於苛刻的條件，即資質上佳、品行純良和容貌端莊的女子，因此無塵宮門下弟子入門時的年齡都不大，通常都是十歲左右的小女孩。
值得提的是，無塵宮門下弟子不問出身，不論富貴貧賤，只有符合收徒條件，經掌教宮主同意後便可入門。
具體到無塵宮內部，還有更加嚴格的規定，大體分為兩種：外門弟子和入室弟子。
與此同時，吳