者負起責任——這一切意味著必須實行某種國家社會主義（state social … ism ）。孫逸仙已經模模糊糊地指出了這個方向。然而，正如唐？ 普賴斯所指出的，1911 年以前俄國的榜樣曾經鼓勵中國人民對革命發生興趣，而不是具體地對馬克思主義發生興趣。在中國，馬克思的社會理想從一開頭就是共產黨的專利品。在共產黨之前，中國沒有像歐洲那樣出現過社會民主主義運動，本著漸進主義和改良主義的精神傳播社會主義信條。對於那些嚮往社會主義的中國人來說，他們除非參加列寧主義政黨，沒有別的出路。
中國任何一個愛國志士的政治生活中所遇到的一件大事，是無孔不入的外國勢力即“帝國主義”，而列寧主義最後也給帝國主義作了一番解釋。當馬列主義的歷史觀認定地主和軍閥這一對十惡不赦的孿生兄弟是“封建主義”時，許多人就覺得這種歷史觀完全適用於中國，值得他們相信和信仰。它宣稱是“科學的”和絕對“現代”的。它可使中國洗雪近代所受的恥辱，越過普遍發展過程的資本主義階段，如願以償地躋身於世界各國的前列。黨將為忠實的信徒作好準備。一個新中國將由此誕生。
中國早期的馬克思主義者像他們同時代的日本同志那樣，第一步是從馬克思主義理論中著重挑選那些最適合他們國情的內容。北京大學的�