行為的聰明人。
①的確，他在《論人類不平等的起源和基礎》中也承認，“由於人類能力的發展和人類智慧的進步”
（ｄéｖｅｌｏｐｅｍｅｎｔ
ｄｅ
ｎｏｓ
ｆａｃｕｌｔéｓ
ｅｔ
ｄｅｓ
ｐｒｏｇｒèｓ
ｄｅ
ｌ‘ｅｓｐｒｉｔ
ｈｕｍａｉｎ）
②，不平等才成長和鞏固起來。
但是問題正是在於智慧的進步和能力的發展在他的心目中並不是社會發展最主要的原因，即不是比其他一切原因更為深刻的原因。
他認為自己研究的目的在於確定是些什麼條件引起了人類智慧的進步和人類能力的發展。他在方法論上巨大的功績也就在這裡。就這方面說，在十八世紀的作家中間，他是一個稀有的例外。因為十八世紀的作家總是完全滿足於這個膚淺的思想：意見支配世界、即支配人類的發展。
在這一點上，盧梭比誰都更象愛爾維修。愛爾維修也感覺到歷史唯心主義的沒有根據。他說過：“可能，科學和藝術的進步，與其說是天才的事業，不如說是時代和必然性的事業。這彷彿得到所有國家中同樣的科學發展過程的證實。事
①本書第１５５頁。
②盧梭說得很好：“Ｉｌ
ｙ
ａ
ｌｏｎｇｔｅｍｐｓ
ｑｕｅ
ｌｅ
ｇｅｎｒｅ
ｈｕｍａìｎ
ｎｅ
ｓｅｒａìｔ
ｐｌｕｓ，ｓｉ
ｓａ
ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｏｎ
ｎｅｕｔ
ｄéｐｅｎｄｕ
ｑｕｅ
ｄｅｓ
ｒａｉｓｏｎE Cｎｅｍｅｎｔｓ
ｄｅ
ｃｅｕｘ
ｑｕｉ
ｌｅ
ｃｏｍｐｏｓｅｎｔ“（如果人類的儲存僅僅