莫瑞爾寫的“論不平等的淵源”一文（“盧梭年譜”
，第５卷，第１１９—１９８頁）。這篇文章還有參考的價值，但它主要的內容只是羅列了一些瑣碎的事實；在所有關於政治學問題上，它則遠不如羅伯爾。德拉戴所寫的對我們非常有用的一部淵博的著作：“盧梭和他同時代的政治學”
（巴黎，１９５０年）。此外，我們還可以參看在上面引證過的亞當著的“盧梭與狄德羅”一文。
我們所用的本文是依照弗昂審定的版本：“讓。雅克。盧梭政治著作集”
（兩卷集，英國劍橋１９１５年版）。弗昂審定本論文的本文時，是以三種不同的版本為根據的：１、１７５５年本：２、都。貝陸編的１７８２年（著者死後）
出版的“盧梭全集”
本，這個版本內的本文是曾經盧梭自己修正和補充過的；最後，是１８０１年本，這個版本大約是根據盧梭自己訂正過的抄稿排印
①格羅居森：“讓。雅克。盧梭”
，巴黎，伽裡馬爾出版社。
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４５論人類不平等的起源和基礎
出來的。
以上三個版本只在一些細節上有所不同。至於我們所引的“懺悔錄”
，用的是格羅克勞德版本（綠皮古典叢書，１９４７年版）。
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論人類不平等的起源和基礎５５
第戎科學院徵文題目：
“人類不平等的起源是什麼？人類
的不平等是否為自然法所認可？“
“不應當在變了質的事物裡而應當在合乎自然法則的事物裡來觀察自然。”
見亞里士多德：“政治學”
，第一卷，第二章。
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６５論人類不平等的起源和基礎
關於附註的說明
我有一個時作時輟的懶惰習慣，所以我寫成本論文以後，又新增了一些註解。
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