不通物情。
追逐財利，動搖天下。
他的結論是：“置之宰輔，天下必受其禍”——王安石必須下臺。
呂誨公開亮出反對“變法”的旗幟，諫官、御史劉摯、劉琦、錢（豈頁）、孫昌齡、張戩等蜂擁而上，群起彈劾王安石“煩擾朝政”、“聚斂民財”、“使天下無一物得其所”，並公開批判“均輸法”的推行是“吏緣為奸、揞克而深，民受其病”、“唯利是嗜，其害不勝言”眾口一詞要求王安石滾下臺，立即停止“均輸法”的推行。
朝廷亂套了。
年輕皇上頭一次見此陣勢，驚得手足無措。
王安石被公開推至被告位置，當眾受辱。
這場風暴，同樣嚇壞了蘇軾，他惶遽地問蘇轍：
“你寫給介甫的那封信呢？”
蘇轍喃喃回答：
“午後交給了王雱。”
蘇軾頹然跌坐在椅子上。
章惇搖頭：
“子由，你不該此時捲入這場紛爭啊。”
蘇轍更加痛苦地從懷中取出一篇印刷的文章，交給蘇軾：
“哥，禍從天降，我們已經被捲入了”
蘇軾接過文章讀出聲來：
“《辨姦論》。蘇洵。這？這，這是從哪兒弄來的”
章惇茫然。
蘇轍雙手抱頭，懵懂而語：
“滿街都張貼著這篇文章，父親的名字到處可聞，我全然糊塗了。”
蘇軾雙手發抖，細看全文：
“事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微
而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之
“昔者，山巨源見王衍，曰：‘誤天下蒼生者，必
此人也。’郭汾陽見盧杞，曰：‘此人得志，吾子孫無
遺類矣。’自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，
王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者，然不
使不求，與物浮沉，使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百
千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國，然而
不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德
宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，
亦容有未必然也。
“今有人口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召
好名之士，不得志之人，相與造作言語，私立名字，以
為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。是王衍、
盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，
衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，
食犬彘之食，國首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡
事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方
是也”
蘇軾閱覽未竟，冷汗湧出，面色蒼白，踉蹌一搖，險些跌倒，幸被章惇一把扶住。蘇軾把《辨姦論》遞給章惇，苦苦一笑，仰天而語：
“蒼天作證，三個月來，我一直在沉默、在嵌口、在躲閃、在置身事外，可還是躲閃不過這飛來之災啊！子厚，你看看這篇奇文吧，真是先父留給我與子由的遺產嗎？”
章惇捧著《辨姦論》，更加茫然
今日午前，似有意與御史中丞呂誨的彈劾相配合，一篇署名蘇洵的政論文《辨姦論》出現於京都街頭，到處張貼，吸引人群、文人們逐句朗讀、講解，以明理解與不理解的人群。這篇奇文，以“辨奸”為題，影射王安石之奸，有若晉惠帝時的尚書令王衍，有若唐德宗時的宰相盧杞。並從人身上攻擊王安石“衣臣虜之衣，食犬彘之食，國首喪面，而談詩書”死去三年多的蘇洵，遺此文參加彈劾王安石的離奇，更增加了這篇文章的魅力和效力，半天之內，京都街巷到處在轟響著“蘇洵”這個名字，到處在議論這篇《辨姦論》的預言之妙，針對之妙和現實之妙，都在以“死蘇洵”的智慧文采，對照“活安石”的音容舉止。文學本身的功德與缺德，產生了比御史中丞呂誨編織的“十項罪名”更為普及的影響。剎那之間，人們心頭剛剛樹立的孔、孟般的大儒王安石如同被扒光了衣服，活脫脫地倒掛街頭。
蘇氏兄弟毫無疑問地被拖進了有口難言的尷尬境地。
章惇帶著麗玉悄悄離去了。
夜幕降臨。蘇軾和蘇轍依然呆坐在梨樹下，在星光篩落的陰影裡，苦苦考