八八年五月，遷居聯邦德國法蘭克福。
她的創作歷程，似乎也不復雜、漫長。一九八四年三月，第一次投稿《新書月
刊》，批評《孽子》；十一月，“龍應臺專欄”於《新書月刊》上開設；撰寫《中
國人，你為什麼不生氣》，投於《中國時報·人間》副刊。一九八五年三月，“野
火集”專欄於《中國時報》上開設；六月，文學批評集《龍應臺評小說》由臺灣爾
雅出版社出版；十二月，雜文集《野火集》由臺灣圓神出版社出版其間，還以“胡
美麗”的筆名，在《中國時報·人間》副刊，不定期撰寫有關女性問題的雜文。一
九人六年十二月，在“人間”副刊開闢“人在歐洲”專欄。一九八七年二月，《野
火集外集》由臺灣圓神出版社出版。一九八八年六月，雜文、隨筆集《人在歐洲》
由臺灣時報文化出版企業有限公司出版。近年來，龍應臺尚在臺灣《皇冠》雜誌上
撰寫專欄文章，透過“安安”視野審觀大千世界。
然而，她卻平地捲起了一陣“龍捲風”26野火集》一個月內銷售五萬多本，去
年已高達一百○七版，十幾萬冊，臺灣百多人中即擁有一冊。《龍應臺評小說》也
印行了二十幾版。而《人在歐洲》初版即印行六千冊。《野火集》和《龍應臺評小
說》分別評選為“年度最具影響的書”。同仁們稱她為“一九八五年最具影響力的
作家”。雜誌評她為“一九八五年文化界風雲人物”。
如今，作為大陸的讀者，想要了解臺灣雜文，不能不讀龍應臺雜文。迄今為止，
龍應臺雜文的主要成就體現在三個方面，即燒“野火”的龍應臺，談“美麗”的龍
應臺，“在歐洲”的龍應臺，各具特色，紛呈異彩。
其一：燒“野火”的龍應臺
“有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭。”這話應於龍應臺，再貼切不過了。
一九八四年十一月的一天晚上，因為實在不能忍受熒光屏上一位女“立委”自
私自滿的談話，龍應臺一口氣寫下《中國人，你為什麼不生氣》，投給並無太深關
系的《中國時報》，自此一發而不可收。不經心擲出的一點星星之火，卻燒出燎原
的《野火集》來。正如龍應臺本人所述：往往文章一出現，就有大學生拿到佈告欄
上去張貼；就有讀者剪下個三兩份寄給遠方的朋友，囑咐朋友寄給朋友；中學老師
影印幾十份作為公民課的討論教材；社群團體影印幾百份四處散發；郵箱裡一把一
把讀者來信
不過，另一種聲音卻也囂囂不已——
“龍應臺在‘中時’寫文章，篇篇都是醜化我們中國，醜化我們中國人以
一點概全般，醜化我們的社會”
“他（指龍應臺）遍撒野火，期盼燎原，但是，野火無主，易放難收，顯然，
作者的用意，不在批評，不在建議，只想隨心所欲地隨手放火，火起之後，再拿一
本外國護照出國，隔岸觀火。”
“用腳踩熄這點子‘野火’把，一如踩熄一截菸蒂。不值得再為此人此事寫一
個字。”
更有甚者，“妖言邪魔”，“行險而驕、言偽而辯、激狹取寵”，“滿紙酸溜
溜、髒兮兮、惡狠狠、火辣辣”，等等，一股腦兒地朝龍應臺頭上扣去。有些“特
定”的團體明令將此列為禁書；甚至匿名地寄去撕了一角的冥紙，詛咒她早日歸陰。
熱烈的掌聲與兇猛的罵聲，這一深具涵義的社會現象，更加凸現了龍應臺雜文
的強烈的現實意義。
她嚴峻地剖視整個病態社會——
懦弱自私：在臺灣，最容易生存的不是蟑螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、
自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐；
環境汙染：地面、地下的汙染，水的、空氣的汙染，無所不在的“標語口號汙
染”，立體化地四下蔓延，麻痺同胞的心靈，臺灣猶如“生了梅毒的母親”；
反僕為主：住在臺灣的中國人四十年來患了政治“敏感症”，有許多陳腐觀念
需要糾正， 卻又怕被扣上大帽子而不敢吱聲， 衛道者動機