上的英雄名城。
從公元1243年至1279年，也就是南宋淳祐三年到祥興二年，整整三十六年時間，四川合川軍民在名將餘玠、王堅、張珏的率領之下，以釣魚城僅2�5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形，抗擊了蒙古鐵騎，前前後後歷經二百多次戰鬥，浴血鏖戰，先將蒙古總帥爺汪德臣以漫天飛石擊中，死於重慶市郊北碚附近的縉雲山縉雲寺；繼而又將元憲宗桓肅皇帝蒙哥大汗重炮擊傷，死於軍中。從而使南宋半壁江山得以支撐。
釣魚城之戰，是繼歷史上的成皋之戰、赤壁之戰、彝陵之戰以後又一以少勝多、以弱制強的著名戰役。故而被人贊為獨釣中原一小城。
一邊拾級而上，一邊聽著發生在釣魚城古代之戰的細緻介紹，一一瀏覽著城牆、城門、天梯、武道衙門、軍營、天池等等古蹟，我們到了山頂。只見燦爛的陽光下，由北而來的嘉陵江，在山北面的渠河咀和東北而來的渠江匯合後，沿著山腳西瀉到合川縣城，再與西南面的鴨咀和西面而來的涪江匯合，繞經釣魚山南，滔滔東去，浩浩蕩蕩地形成一個巨大的鉗形江流，儼然似一道不可逾越的天塹。
這道足有二十公里長的天塹，江石崢嶸兀立，水情兇險奔騰。可以想像，當年攻城的蒙軍，有多少人葬身於旋渦四起、波濤洶湧的水流之中。
再看山下江岸，溝壑縱橫，丘山起伏，蜿蜒鳥道，猿猴難攀。實在是易守難攻的一處險要。
站在這古戰場遺址上，撫今追昔，憑弔先烈，自然會生出壯烈英雄之氣，為凜然千秋的古人業績讚歎感慨。所謂“幾回夜雨驚波浪，疑是當年起鬨聲”矣。
誰知，就在這獨釣中原的小城遺址上，我們這一幫文人，卻為釣魚城之戰的那一幕尾聲，起了爭執。讀者諸君如有興趣，請讀我的下文：“女人·禍水或功臣？”。
女人·禍水或功臣
這個既與釣魚城之戰的結束有關，又惹起爭議的女人叫熊耳夫人。像封建社會的很多女子一樣，人們只知道她姓宗，稱其為宗氏。
宗氏是釣魚城的最後一位守將王立的義妹。
在釣魚城名將張珏調任重慶的四川制置使以後，原統制王立升任釣魚城主將。他按照張珏的佈置，嚴加守備。先後率領軍隊，四處出擊，討伐鄰近各州縣已降元朝的守將，攻取果州、青居諸城，——收復了遂州全境。公元1277年，釣魚城抗戰進入第三十四個年頭，元軍再次雲集釣魚城下，王立率釣魚城軍民堅持誓死抗戰，致使元軍不得進壁壘半步，只能隔江望城興嘆。
應該說，到這個時候，王立還是有功的。王立和熊耳夫人宗氏的關係，對外說是義兄義妹，只不過是掩人耳目罷了。其實際情況是關係曖昧，熊耳夫人類似於王立的小妾或是一名非正式的外室。
但這位宗氏決非一般的小妾或是外室，她還是時任元朝安西王相李德輝的同母異父之妹。
她利用自己的這一雙重身份，策動王立投降。1278年春天，重慶被趙安出賣而破，民族英雄張珏督師巷戰，終於不支而走，為元軍在後追及，在被執送往京師途中，於今天的陝西西安市趙老庵中，解弓弦自盡。熊耳夫人趁此時機，動搖王立的信心，說釣魚城經歷三十五年的戰火，已經傷盡了元氣，幾輩子老少百姓，把所有的時間精力，財力物力都放在了抗戰上。特別是近兩年來，合州已連續發生秋旱，釣魚城糧草無存，火藥軍械漸少，城中軍民，到了易子而食的地步。況且南宋大勢已去，跟著其陪葬還有什麼意思。李德輝系異父之兄，宗氏可讓他保證降後不傷官兵軍民性命云云云云。
釣魚山上釣魚城（2）
到了公元1279年春天，也就是祥興二年的正月間，合州安撫使、釣魚城主將王立，終於被熊耳夫人說動了心，派出儒生楊獬前往成都，向元朝安西王相李德輝獻上降書。
至此，釣魚城軍民浴血抗戰守城三十六年的光榮歷史，宣告結束。與此同時，陸秀夫、張世傑於廣東新會縣南的崖山，被元軍所敗，陸秀夫負幼帝趙昺蹈海而死，南宋政權滅亡。
從那以後，和結束釣魚城之戰密切相關的熊耳夫人，一直是個有爭議的人物。大多數人都認為她和王立是叛徒，是民族敗類，是禍水！應該遭到唾罵。郭沫若先生題寫的詩句中，還將他二人與秦檜夫婦相稱，予以痛斥。但也有人覺得這個在歷史上留下一筆痕跡的女人，應該得到正確的評價。或者說，她至少算不得罪人。說不上有功，卻也無多大的過。她只是根據當時當地的實際情況，提出了一個妥協的方案而已。