紀之交的時候達不到傳統的10％的水平。
具體到猶太人慈善事業的情況，當然還存在更進一步的動機：他們意識到應該加速對新近到達的東歐猶太人的“英國化”步伐。當然，不會再有像羅斯柴爾德家族及他們的那些表親們在18世紀和19世紀初所能得到的那種快速融入當地社會的那些機會。不管怎麼說，他們到達英國的時候本身已經相對富裕，而且也受到過良好的教育；而在19世紀到來的東歐猶太人中，絕大多數都是貧窮的工匠。在這個背景下特別令人心驚膽戰的時刻是1888年的東區裁縫大罷工。對於納蒂這樣強烈的反社會主義分子，這種在猶太人社群內部爆發的嚴重的行業紛爭讓他感覺非常不舒服。他和塞繆爾·蒙塔古兩人都急急忙忙站出來進行調停，希望能夠在兩邊彌合分歧；儘管我們很難想象納蒂對東區工人內部之間的關係能有多少了解。他們的干預反映了猶太精英們對扼殺任何在東區內部冒頭的激進思想的迫切要求：在他們的面前已經擺著俄國這個活生生的例子——在那裡對猶太人的任何迫害通常都在革命運動中假借著無數被誇大的事實。
羅斯柴爾德家族第四部 世界的銀行家 第一章 猶太問題（16）
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