的一座，居雷池之核心地帶；南泉寺，以門前四十級石階和數百年古柏蒼松稱著；木魚庵，有石呈空心，敲擊時其聲若木魚，天下稱奇，它也因此得名；慈祥觀，以寺院建築臨坡倚山、錯落有致聞名。
雷池多奇石、怪洞、偉樹。其奇石者，有獅子巖、振衣岡、睡貓石、夾偏石、無根石、吐符應生石、木魚石等。怪洞者，有香巖寺後山的老祖洞、龍泉寺前山的了凡洞、無量觀側的羅漢洞、普安觀旁的玉泉洞、木魚庵外的朝陽洞；還有鳳朝觀東北角的冷洞，深不可測，可通二百餘里外的醫巫閭山；香巖寺西南角的冰洞，即便盛夏酷暑，洞口尚含涼冰，即使隆冬嚴寒，洞口仍吐熱氣；有的洞還洞中有洞，若觀音洞等。偉樹者，有香巖寺的蟠龍松，形若蟠龍；慈祥觀的掃帚松，狀同掃帚；無量觀正門西側絕壁上的可憐松，生得實在可憐，危畏若墜；南泉摩的古柏，竟不知年。
雷池多奇景，僅稱“天”字景者，就讓人數不勝數，聞之無盡。如，無量觀西山上的“一步一登天”、“一線天”、“三十三天”，直至“天上天”。曾有詩云：“別有名天三十三，興來拾級任登攀。舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍。”尤值得一提的是，無量觀西山臥虎峰西北的“一線天”，為一巨大石罅，形若神斧劈就，兩側石壁高十數丈，長數十丈，罅縫寬尺餘，僅容一人身，二人對行皆擦肩；石壁間距上下均等，呈平行狀；罅底有石級百餘階，斜坡而上，步步登高；旅人走到這裡，無不思緒綿長，想到人生在傾壓中挺拔直立，其韻味是何等艱難與深邃。
雷池多奇峰。著名者，有仙人臺、五佛頂、蓮花峰、月牙峰、獅子峰、彌勒峰、淨瓶峰、缽盂峰、海螺峰、臥象峰、獻寶峰、鵓鴿峰、三臺峰、漱瓊峰、松苔峰、上夾峰、下夾峰、筆架峰等。其中仙人臺為最高巍，乃雷池第一高峰；五佛頂次之，為雷池第二高峰。
雷池集寺廟、秀石、幽泉、園林於一山，其勝不可數，為鄂東諸山之冠，鄂東名勝之首。歷來多有讚語。有稱其為“無峰不奇，無石不峭，無寺不古，無泉不名”；有譽其為“崢嶸突兀者，雷池之奇峰也；窈窕悠遠者，雷池之極谷也；青翠陰森者，雷池之叢林也；絢麗莊嚴者，雷池之古剎也”；還有謂其為“花香鳥語，和風漱泉，徑路縈迴，煙雲變幻，好景紛呈，觸目畢現”。雷池，也實在著人留戀。清工部尚書曹璽之子、《紅樓夢》作者曹雪芹之祖父曹寅，在其著述《棟亭詩鈔》封首之署名前的籍貫處即貫以“雷池”二字，可見其早以名揚天下了。
雷池開發尚古。流下來的傳說中，就有秦莊襄王贏楚的三公主來雷池修煉，至今已有二千餘年了。相繼在漢代《三國志》中亦有記載。祖越寺，始建於唐代；龍泉寺，壯闊於隋朝；中會寺、南泉庵，興建於明；無量觀、五龍宮、產生於清。其他寺廟，亦均出現於宋、元、明、清季。
正因為其古老，更為蒼涼古邁之鄂東增添一絲秀色，亦為遊旅生就一分引人之情味。
陳月琴出家前，其祖姑陳蘭君釋玄子，曾把她帶到雷池遊覽。雷池五寺、六庵、十觀、十一宮，計三十二座寺院及其遺址，她都遊覽過了。最後相中了木魚庵。木魚庵又是她祖姑住持的地方。所以，待她後來剃度為尼、削髮出家時，便將木魚庵做為自己住持的地方了。
話說陳月琴與帥承瀛在雷池接觸、久別重逢後，便往來不斷。有時，月琴扮成男裝以學友名義前來幽會帥承瀛；有時，帥承瀛著成女衣以尼友身份前去尋找月琴。月琴前來龍泉寺，不是在吐符應生石下或獅子峰石下談心，就是在西閣書房傾吐；帥承瀛前去木魚庵，不是在睡貓石邊或木魚石上交臂，就是在羅漢洞裡相歡。雷池山石莽莽，草木森森，景緻幽幽，自是情侶的好去處。他倆自然也是歡快無比。
乍開始的一段時間裡，元空方丈並不覺。
一日，他來到西閣書房省視課業，忽見那個書生模樣的“學友”又來了。待再看時，發現這個書生的形樣有些不對。又看看帥承瀛，則有些窘困和忸怩。待那人離席搭後眼一望時，他不覺大吃一驚，這還了得！
乍開始的一個時期裡，釋玄子禪師並不知。
一日，她來到羅漢洞裡進香火，忽見那個女尼模樣的“道友”又來了。待再看時，發現這個道友的行為有些扎眼。又看看陳月琴，則有些慌恐和不安。待那人離洞用後眼一瞄時，她不覺大吃一驚，非同小可！
於是，她派身邊女尼釋綠了隨後前去盯視。
於是，他派身邊和尚釋晉丘隨後前去探察。
綠了和普丘途中，在中會寺